TEMAS QUENTES Questões Tradicionalistas Festa de São João na Porta Latina: Abolida - Missa de Diálogo 90 Outro saque do Rito Romano pela Comissão Litúrgica de Bugnini O mistério do Papa desaparecido - Missa de Diálogo 89 A causa subjacente para a retirada do Papa São Leão II do Calendário São Miguel: outra festa "indesejada" para os reformadores - 88 Bugnini descarta suas origens milagrosas como "não históricas" Resistência ativa vs passiva Um chamado ao heroísmo na maior luta da História – a crise na Igreja Festa da Santa Cruz abolida para agradar aos protestantes - 87 Os progressistas prestam atenção às invectivas contra as relíquias de Lutero e Calvino A descoberta da Santa Cruz - Missa de Diálogo 86 A supressão injustificada desta festa no Calendário Romano Sedevacantismo? Uma refutação pitoresca desta posição feita com vitalidade irlandesa Quando os Santos saem marchando - Missa de Diálogo 85 João XXIII elimina arbitrariamente mais duas festas importantes Extinguindo a Festa de São Pedro Acorrentado - Missa de Diálogo 84 Para agradar aos protestantes, João XXIII a remove do Calendário Romano Como o Missal de 1962 adquiriu sua reforma no calendário - 83 A festa da Cátedra de Pedro foi apagada para fins ecumênicos As acusações vazias e mal-intencionadas do Bispo Williamson - Parte III Atila Guimarães refuta seu ataque ao Prof. Plinio As acusações vazias e mal-intencionadas do Bispo Williamson - Parte II Atila Guimarães refuta seu ataque ao Prof. Plinio As acusações vazias e mal-intencionadas do Bispo Williamson - Parte I Atila Guimarães refuta seu ataque ao Prof. Plinio O Cânon de 1962 precipitou uma crise - Missa de Diálogo 82 A eliminação do Confiteor antes da Comunhão tem consequências doutrinais A mudança no Cânon de 1962 prenunciou a Missa do Novus Ordo - 81 Devoção pessoal e uma petição, desculpas para quebrar a tradição São José no Cânon - Missa de Diálogo 80 Uma inovação de João XXIII para quebrar a tradição Pode haver erros e até heresias em documentos papais e conciliares? Análise do anátema do Arcebispo Müller contra os tradicionalistas Linguagem ambígua para enganar os conservadores - Missa de Diálogo 79 Mudanças sutis de foco com a intenção de enganar ‘A Missa deve ser ratificada pelo povo’ - Missa de Diálogo 78 'Participação ativa' na nova liturgia favorece a heresia O Concílio está sob suspeita de heresia? Troca de opiniões entre o Bispo Castro Mayer e o Prof. Corrêa de Oliveira Infalibilidade monolítica e diferenças entre antiprogressistas Discutindo a infalibilidade dos Papas e Concílios ‘Os fiéis têm poder consagratório’ - Missa de Diálogo 77 A participação leva a uma incompreensão e ataque ao sacerdócio Participação Ativa = Abuso Litúrgico - Missa de Diálogo 76 Um conceito fundamentalmente falho na própria raiz dos abusos Abusos intermináveis de ‘participação ativa’ - Missa de Diálogo 75 Resultados desastrosos da adulteração do documento de Pio X sobre a liturgia 'Participação Ativa' Retomada - Missa de Diálogo 74 Este termo foi manipulado pelos reformadores litúrgicos desde o início Destruindo a Oitava de Pentecostes - Missa de Diálogo 73 Paulo VI aceita a proposta de 1956 de 'abolir corajosamente a Oitava' Abolindo 15 das 18 oitavas das Festas - Missa de Diálogo 72 Em nome da "simplificação," Pio XII rejeita oitavas importantes Uma vitória progressista esmagadora - Missa de Diálogo 71 A Vigília de Pentecostes é despojada de seu caráter batismal Vigília de Pentecostes suprimida na reforma de 1956 - Missa de Diálogo 70 O progressismo avança podando a liturgia da madeira ‘sem vida’ Razões da Igreja para condenar a devoção da Divina Misericórdia Uma devoção anteriormente condenada três vezes e ressuscitada por JPII A acusação de 'Clericalismo' - Missa de Diálogo 69 Visando o padre e seu status 'privilegiado' Preparando-se para a Missa Novus Ordo - Missa de Diálogo 68 Pio XII permite canto congregacional em 1958 A reforma de 1956 desencadeou muitas outras - Missa de Diálogo 67 Com a Instrução sobre Música Sacra, começam as respostas congregacionais  Todos os presentes são considerados celebrantes - Missa de Diálogo 66 O papel do sacerdote desaparece na 'liturgia da Palavra' O declínio do espírito penitencial - Missa de Diálogo 65 Bugnini acaba com a casula dobrada Desencorajando a Confissão durante a Vigília Pascal - Missa de Diálogo 64 O foco mudou da penitência para a renovação dos votos do Batismo A reforma de 1956 revelou uma nova eclesiologia - Missa de Diálogo 63 Atividades espúrias de base comunitária introduzidas na liturgia Adotando um rito de inspiração protestante - Missa de Diálogo 62 Pio XII introduz uma inovadora Renovação das Promessas Batismais na liturgia 'Não é irracional pensar que Newman poderia ter sido homossexual'  Outras evidências apoiando a menção do Pe. James Martin Introduzindo a confusão no simbolismo do Batismo - Missa de Diálogo 61 Um descompasso entre texto, arquitetura e ritual Separando a Lex Credendi da Lex Orandi - Missa de Diálogo 60 Onde antes havia harmonia, agora há discórdia Minando a procissão do Círio Pascal - Missa de Diálogo 59 Desviando a atenção da centralidade de Cristo para o povo Falsos pretextos para romper a Lex Orandi - Missa de Diálogo 58 Ataque infundado às tradições litúrgicas Reorquestrando a Vigília Pascal - Missa de Diálogo 57 O jogo de manipulação do Pe. Bugnini A máfia franco-alemã por trás da reforma litúrgica - Missa de Diálogo 56 Card. Bea exerce influência sobre Pio XII para promover a reforma Procusto, um modelo para a reforma litúrgica - Missa de Diálogo 55 Um 'Memorando' de 1948 usado para justificar a criação de um novo rito Destruidores da Missa dos Pré-Santificados abençoados por Pio XII - 54 Roma toca violino enquanto a Tradição queima Uma trama destruiu a Missa dos Pré-Santificados - Missa de Diálogo 53 Pretextos difamatórios para mudar a tradição Abolindo da Missa dos Pré-Santificados - Missa de Diálogo 52 Rebaixando o Altar de Repouso e expurgando o Vexilla Regis Encontrando pretextos para quebrar a tradição litúrgica - 51 Uma mudança revolucionária do Tenebrae noturno para ritual matinal Papel exorcístico de resistência ao Progressismo Um chamado à resistência diante da crescente onda de concessões Como o Ofício de Tenebrae foi sabotado - Missa de Diálogo 50 Um ritual antigo e comovente suprimido sem motivo Tradicionalistas não devem usar o Missal de 62 Argumentos baseados no Quo primum de São Pio V Os matizes ecumênicos da Reforma Litúrgica - Missa de Diálogo 49 Textos cortados para tornar a Missa aceitável para não católicos Mudando o significado do Mandatum de Nosso Senhor - 48 Hoje significa simplesmente serviço ao povo Leigos introduzidos no Lava-pés - Missa de Diálogo 47 Estimulando a 'participação ativa' e a igualdade dos leigos A Defesa contra o Ultimato para Expulsão de Átila Guimarães da TFP A refutação detalhada de cada um dos argumentos As seis marcas da Missa Novus Ordo Como teólogos e liturgistas descrevem a nova Missa A Abominação da Desolação em Macabeus e no Presente Interpretando o mistério da grande apostasia Uma 'colcha de retalhos bizarra' de elementos incongruentes - 46 Outras consequências nefastas da reforma da Semana Santa Natureza revolucionária da reforma litúrgica - Missa de Diálogo 45 Uma inovação gera outra... Consequências devastadoras da reforma de 1955 - Missa de Diálogo 44 Negou a realeza de Cristo e promoveu o naturalismo A reforma da Semana Santa abriu caminho para a reforma da Missa - 43 Implementando a estratégia lenta para alcançar a revolução litúrgica Cheiro de heresia na missa de Paulo VI 'Sacerdócio dos fiéis' começou a crise no clero Quão revolucionário foi o Congresso de Munique? - Missa de Diálogo 42 A primeira mega-missa e jamboree ecumênico Como mudou o objetivo dos Congressos Eucarísticos - 41 Em Munique, 1960, o foco era o Povo de Deus, não a Eucaristia Essência da Missa: não mais um sacrifício, mas um banquete - 40 O Movimento Litúrgico assume uma posição protestante Acusações fabricadas contra as Capelas - Missa de Diálogo 39 Jungmann segue Lutero e nega o benefício de missas múltiplas Oposição progressista ao sistema de Capela - Missa de Diálogo 38 Missas e padres demais, diz Jungmann  'Simplificação' progressista da Missa inspirada por Lutero - 37 Jungmann adota sua crítica aos frutos da Missa, indulgências, etc. Como os protestantes, progressistas zombam da elevação - 36 Jungmann a rotula como espetáculo supersticioso que deve mudar Espírito liberal vs. espírito católico Definindo as principais características de um católico liberal Sabotando a elevação e a consagração - Missa de Diálogo 35 Jungmann afirma que toda a Oração Eucarística é consagratória Jungmann: 'A Eucaristia não deve ser adorada' - Missa de Diálogo 34 A adoração Eucarística foi uma invenção dos teólogos medievais O arquiteto da reforma litúrgica explica o Vaticano II - Missa de Diálogo 33 Agenda para acabar com a glorificação de Deus e a fé na Presença Real Destruindo símbolos da Missa em nome da modernidade - 32 Ricas vestimentas, vasos de ouro e rituais são desprezados e abandonados Homem vs. Deus na Liturgia - Missa de Diálogo 31 A agenda progressista: abaixo a liturgia tradicional 'alegórica' Inversão litúrgica: povo primeiro, Deus depois - Missa de Diálogo 30 Exaltando o homem e diminuindo a reverência para com Deus A liturgia não é obra do povo - Missa de Diálogo 29 Incentivando a participação ativa dos leigos para destruir a liturgia tradicional Rezar ou não rezar pelo Papa? Uma resposta que harmoniza fidelidade com resistência Desinformando para denegrir a liturgia - Missa de Diálogo 28 Jungmann: A Igreja tinha uma compreensão deficiente da Missa A ideia de Jungmann do 'Sacrifício da Igreja' - Missa de Diálogo 27 A Missa como celebração e concelebração dos leigos Negando o caráter sacrificial da Missa - Missa de Diálogo 26 Um ataque protestante à Missa de dentro da Igreja O papel de Josef Jungmann na reforma litúrgica - Missa de Diálogo 25 Sua História da Missa foi um ataque brutal à tradição Terremotos e rachaduras no discurso de Pio XII em Assis - 24 Abertura antecipada à psicologia Junguiana e ao mundo moderno Como o pensamento de grupo influenciou Pio XII - Missa de Diálogo 23 Ele buscou uma falsa 3ª via para apaziguar os conservadores e reformadores Pio XII: 'As reformas vêm do Espírito Santo' - Missa de Diálogo 22 O Papa usa todas as suas forças para apoiar o Movimento Litúrgico Aumento da anarquia litúrgica sob Pio XII - Missa de Diálogo 21 Principais mudanças feitas em congressos realizados de 1951 a 1956 Uma reforma imposta apesar da oposição da maioria dos Bispos - 20 92% dos Bispos estavam satisfeitos com o status quo Uma liturgia reformada voltada contra as devoções tradicionais - 19 Devoções populares vistas como pestilentas a serem controladas ou erradicadas A Missa latina deve ser "tolerada," nada mais Bento XVI responde a uma pergunta sobre o Motu Proprio a caminho de Paris Maxima Redemptionis, uma 'fachada potemkin' - Missa de Diálogo 18 Mudanças na Vigília da Páscoa com falsas acusações de 'igrejas desertas' A crise do Missal de 62 Pe. Patrick Perez critica o Missal de 1962 criado por Annibale Bugnini Polarização, manipulação e supressão de dados adversos - Missa 17 Uma implementação inicial agressiva de reformas antes do Concílio Uma reforma incoerente - Missa de Diálogo 16 A Reforma Litúrgica foi baseada em argumentos inconsistentes Uma reforma litúrgica autocontraditória - Missa de Diálogo 15 Decreto de Pio XII de 1955 determina exatamente o que ele uma vez reprovou  Liberais, modernistas e progressistas Confuso com esses títulos? Saiba como são semelhantes e como são diferentes 1951-1955: o Vaticano iniciou a reforma litúrgica - Missa de Diálogo 14 Pio XII determina as reformas da Semana Santa de 1955 inspiradas por Bugnini O queijo na ratoeira Uma verdadeira "reforma da reforma" implicaria uma crítica séria ao Vaticano II O processo de apaziguamento: alimentando o crocodilo alemão - 13 Pio XII adota uma abordagem fraca e conciliatória em Mediator Dei O ataque dos Bispos alemães, Pio XII capitulado - Missa de Diálogo 12 Concessões em mudanças radicais na liturgia são prontamente feitas Como Bugnini cresceu sob Pio XII - Missa de Diálogo 11 A influência de Bugnini cresce com ajuda de Mons. Montini e Pe. Bea Pio XII capacita progressistas para a reforma litúrgica - 10 Posições contraditórias e más nomeações de 'especialistas' litúrgicos Como Pio XI pavimentou o caminho para o Vaticano II - Missa de Diálogo 9 Encorajando os reformadores e criticando a liturgia tradicional Pio XI endossa a revolução litúrgica - Missa de Diálogo 8 A participação silenciosa é estigmatizada e se torna um tabu Pio XI vs. São Pio X na participação ativa - Missa de Diálogo 7 Influenciado por modernistas, Pio XI convoca o canto congregacional Participação, vocalização e vulgarização - Missa de Diálogo 6 Efeitos nocivos da forma 'Missa de Diálogo' Luta de classes leigos-clérigos baseada na 'participação ativa' - 5 Fazendo uma liturgia que capacite o povo e sufoque o clero 'elitista' Uma ferramenta para democratizar a liturgia - Missa de Diálogo 4 Eliminando orações silenciosas e devoções privadas durante a Missa China usa Covid-19 para fechar igrejas subterrâneas Nova diretriz do Vaticano causa mais confusão O início da nova reforma litúrgica - Missa de Diálogo 3 Como a 'participação ativa' desencadeou outras reformas na liturgia Pio X não exigiu 'participação ativa' na liturgia - Missa de Diálogo 2 Nenhuma referência ao canto congregacional em seu Motu Proprio Um apelo para a participação silenciosa na liturgia - Missa de Diálogo 1 As falsas raízes da Missa de diálogo Como um católico deve agir diante dos maus Papas Prof. Plinio Corrêa de Oliveira dá exemplos dos Papas do Renascimento O sapo e o boi Francisco tentam unir seus antecessores na salvação universal Novas leis para os católicos da China  Total submissão ao Partido Comunista O conservador, o tradicionalista e o contrarrevolucionário O que queremos dizer quando usamos esses termos Visite nossos Arquivos Temas Quentes  |  Cultural  |  Início  |  Livros  |  CDs  |  Procurar  | Contacte-nos  |  Doar © 2018-   Tradition in Action do Brasil    Todos os Direitos Reservados