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Papel exorcístico de resistência ao Progressismo

Pe. Paul Sretenovic

Recentemente, eu estava lendo um livro sobre as experiências de um demonologista e sua esposa, Sr. e Sra. Ed Warren. Um demonologista é aquele que estuda a atividade dos demônios em suas várias manifestações. Ed e Lorraine Warren são dois demonologistas especialmente famosos que fizeram milhares de investigações nos Estados Unidos e no exterior ao longo de cinco décadas no século 20. Provavelmente, sua investigação mais notável centrou-se nos eventos em Amityville, NY, no início dos anos 1970. Suas experiências se tornaram o assunto de vários livros e filmes.

A women being possessed duing an umbanda ritual

Uma mulher retratada no momento em que o Demônio entra em seu corpo em um ritual de umbanda, o vodu brasileiro
Enquanto lia sobre alguns dos casos menos conhecidos dos Warren, encontrei uma linha que me chamou a atenção e me deu a ideia de um artigo sobre a crise na Igreja. Na página 107 do livro The Demonologist, de Gerald Daniel Brittle, lê-se, “o espírito [o Diabo] se esconde deliberadamente atrás da ambiguidade para se apoderar” de uma alma.

O que está sendo referido aqui é como, durante o primeiro estágio da atividade demoníaca, chamado de infestação, o demônio tenta fazer as pessoas acreditarem que ele não é responsável pela atividade anormal que ocorre dentro ou ao redor de uma casa ou de uma pessoa. A ambiguidade é uma distração que “ganha tempo ao demônio” para continuar trabalhando pela opressão e, por fim, pela possessão de uma pessoa, que era o objetivo do demônio desde o início.

Considerando o que aconteceu na Igreja ao longo do último meio século, e de acordo com meu estudo das causas da crise, meu primeiro pensamento foi o que Atila Guimarães provou em seu livro, Nas águas turvas do Vaticano II: que os documentos do O Concílio Vaticano II foi deliberadamente ambíguo para esconder os verdadeiros motivos dos progressistas no Concílio até que eles pudessem ganhar uma posição e controlar a Igreja. Então, naturalmente considerei a crise que veio do Vaticano II, que destruiu o máximo que pôde do passado da Igreja, como algo semelhante a uma infestação demoníaca.

Quando apliquei a opressão subsequente contra os bons na Igreja, também vi que ela se encaixava perfeitamente na segunda fase do processo demoníaco. Assim, sou naturalmente levado a concluir que estamos vendo algo como uma possessão da Igreja, que basicamente seguiu os mesmos padrões usualmente presenciados em tudo que leva à possessão diabólica de uma pessoa.

Acho que esta pergunta - embora talvez pareça não aplicável a alguns, já que a alma da Igreja é o Espírito Santo que nunca pode ser possuído pelo demônio - é bastante aplicável quando consideramos que a Igreja não é apenas divina, mas também humana em sua natureza e constituição.

Benedict XVI amongst Jews

A witch-doctor greets a Catholic

A scantily clad women allowed to attend the Novus Ordo Mass

Irreverent communion in the hand

Assisi's interfaith meeting

Progressismo: a vitória do demônio na Igreja. Do alto: Nova York, Papua, Joliet, Madri, Assis.
Também acredito que, dada a tentativa contínua de induzir a Fraternidade São Pio X do campo de resistência a um compromisso com o Vaticano II, o que estamos testemunhando é algo semelhante a uma tentativa não apenas de posse, mas de uma possessão perfeita ou possessão total da Igreja em seu elemento humano.

De acordo com vários exorcistas conhecidos, incluindo Pe. Malaquias Martin e Pe. Gabriel Amorth, uma possessão perfeita ocorre quando a vontade do possuído é totalmente entregue ao demônio. Normalmente, durante um exorcismo, o padre volta sua atenção do demônio ou demônios para o indivíduo possuído e tenta encorajar atos de sua própria vontade contra o(s) espírito(s) maligno(s) invasor(es). Se a pessoa responde a este “chamado às armas,” ajuda o padre a expulsar o demônio do corpo e a completar o exorcismo. Se não, entretanto, então ele permanece em grave perigo de perder toda a personalidade e individualidade para o demônio. Quando isso acontece, apenas um ato direto de Deus pode reverter a posse irreversível. O exorcista fica então impotente.

Analogamente, o demônio tenta remover toda resistência ao seu programa de possessão perfeita da Igreja Católica. Lembre-se que Satanás desafiou Nosso Senhor sob o reinado do Papa Leão XIII: “Dê-me 100 anos e destruirei a sua Igreja.” Dado que a Igreja não pode realmente ser destruída, que melhor maneira de obter o controle do que pelo menos obter a possessão total da Igreja pelo progressismo até que - assim como no caso de indivíduos assim possuídos - um ato direto de Deus seja necessário?

Para obter uma possessão total, toda resistência contra o Progressismo deve ser removida. Além dos padres independentes dispersos e das almas santas que vivem a centenas de quilômetros de distância de qualquer missa em latim, de onde veio a resistência mais organizada ao plano do demônio nos últimos vinte anos?

A resposta é a Sociedade de São Pio X. No entanto, considerando os eventos recentes que mostram a FSSPX tendendo a um acordo, parece que Satanás está à beira de um grande avanço, outro passo para a possessão total da Igreja. De fato, se desistirem todos aqueles que deveriam resistir, temos uma vitória completa do Progressismo representada por sua adesão ao Concílio Vaticano II. Em termos de demonologia, isso representaria a possessão perfeita da Igreja pelo demônio. Embora muitos queiram dar o benefício da dúvida aos “superiores” da FSSPX, a cada dia fica mais e mais difícil fazê-lo.

A princípio, quando surgiram os ataques desproporcionais contra o Bispo Williamson relacionados à sua suposta negação da morte dos judeus pelos nazistas, não pude deixar de questionar as decisões do Bispo Fellay com relação a como ele tratou o Bispo Williamson, basicamente jogando-o debaixo do ônibus. Conheço muitos que concordariam comigo nesse sentimento. A parte mais perturbadora foi a deturpação do Bispo Williamson, como se o que ele disse fosse, por si só, anti-semita. Então, isso me levou a questionar a coragem e a orientação de Dom Fellay.

Essa suspeita só aumentou com o tempo, à medida que os padres começaram a ser silenciados e depois demitidos da FSSPX, a ponto de agora não questionar apenas suas decisões, mas também seus motivos. Espero que ainda seja possível provar que estou errado sobre o Bispo Fellay, o que me daria um grande alívio.

Dito isto, à luz do que foi relatado por fontes independentes, não menos importante da Tradition in Action, parece inegável que o Bispo deu impressões dúplices sobre para onde a FSSPX está indo, dependendo de sua audiência. Lembro-me do velho ditado de que “ações falam mais alto que palavras.” Não posso deixar de me perguntar seriamente se o lapso de tempo entre o “levantamento” das excomunhões e a plena aceitação do Vaticano II “à luz da Tradição” pretende testar as reações dos padres e fiéis da FSSPX e eliminar todos os dissidentes contra a convergência com Roma.

O tempo vai dizer. Aconteça o que acontecer, todos os padres da FSSPX, bem como padres independentes fora dela, e tanto quanto os leigos, devem permanecer firmes na postura que nos trouxe até onde estamos neste momento: uma posição de resistência católica contra qualquer ensinamento que se oponha ao anterior Magistério da Igreja.

Se for feito um compromisso, que o trigo seja separado do joio e que um grupo menor de sacerdotes e leigos seja mais fortemente comprometido com a causa da verdadeira restauração de nossas Sagradas Tradições.

Mostremos ao demônio e seus asseclas que, por mais que ele use a ambiguidade para infestar, oprimir e tentar possuir a Igreja Católica por meio do Progressismo, sempre haverá um remanescente que não o fará, pela graça de Deus pela onipotente intercessão de Maria Santíssima, permite-lhe obter a posse completa da Igreja que tanto deseja alcançar.

Sejamos profundamente gratos pela misericórdia de Deus em nos permitir estar entre aqueles que compõem esta parte mínima do Corpo de Cristo que, por favor de Deus, o demônio nunca possuirá. Que a nossa resistência neste momento cresça e ganhe as graças necessárias para que cada vez mais fiéis católicos vejam a crise na Igreja como ela é e, mais cedo ou mais tarde, expulsem Satanás do Templo do Espírito Santo, de uma vez por todas.

“Dada a atualidade do tema deste artigo (24 de abril de 2009), TIA do Brasil resolveu republicá-lo - mesmo se alguns dados são antigos - para benefício de nossos leitores.”

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Blason de Charlemagne
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Postado em 19 de julho de 2023

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