Personalidades
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O papel providencial fracassado de Luís XIV
Quando Santa Margarida Maria Alacoque, uma humilde freira do Convento da Visitação de Paray-le-Monial, na França, recebeu as ternuras confidências do Sagrado Coração de Jesus, o rei era Luís XIV, famoso pelo título de Roi Soleil – o Rei Sol – e admirado por todo o mundo civilizado.
Este epíteto correspondia à realidade. O Cardeal Mazarin, primeiro-ministro da Rainha Ana da Áustria, mãe de Luís XIV e Regente durante a sua menoridade, conhecia-o bem e costumava dizer que nele havia a matéria-prima para cinco reis. Tanto do ponto de vista físico quanto moral, ele representava o Rei clássico da lenda que encanta a imaginação das crianças.
A sua virilidade e majestade, acentuadas por uma perfeita nobreza de postura e gestos, bem como por um vestuário admiravelmente bem escolhido, faziam dele o modelo para os cavalheiros da sua época. A sua inteligência e o seu caráter acentuavam esta magnífica aparência. A sua inteligência era lúcida, ampla, metódica e idealmente equilibrada. A sua vontade era dotada de uma força imperativa que superava qualquer obstáculo.
Possuía um domínio soberano sobre si mesmo, não permitindo manifestações extremas de raiva, prazer ou tristeza. Pelo contrário, em todas as circunstâncias encontrava-se igualmente sereno, grandioso e altivo. Suas inclinações naturais se conformaram ao seu papel de tal forma que o protocolo se tornou inato para ele, mesmo em suas ações mais triviais, o que revelava a elevada noção que tinha de sua dignidade e de seus deveres.
Os jesuítas que educaram Voltaire, ao verem os dons extraordinários que ele possuía, afirmaram que ele seria um santo ou um demônio. Isso porque, Deus ao conceder a alguém qualidades naturais singulares, quaisquer que sejam, Ele implicitamente lhe impõe grandes responsabilidades.
Luís XIV foi uma dessas almas privilegiadas que Deus chama para grandes feitos; por essa mesma razão, tais almas correm o sério risco de cair nos abismos mais profundos caso não correspondam às suas vocações.
Se Luís XIV tivesse sido um novo São Luís IX, é provável que a Revolução Francesa não tivesse eclodido e que a Pseudo-Reforma Protestante tivesse sofrido um desastre irreparável, de modo que o curso da História, em vez de caminhar rumo aos precipícios em que se encontra agora, teria tomado uma orientação completamente diferente.
Mas Luís XIV não queria ser um novo São Luís. Em vez disso, seguiu um caminho diferente, tornando-se sensual, ávido por prazeres, extremamente ambicioso e vaidoso a ponto de sacrificar o tempo, os recursos e o prestígio que Deus lhe havia dado à sua luxúria e suposta glória. Depravou o Reino da França com seu mau exemplo, provocou guerras com o único objetivo de expandir seus estados, alienou as nações católicas então ameaçadas pelo protestantismo e aliou-se aos muçulmanos contra o Sacro Império Romano-Alemão. Ao agir assim, ele falhou em seus deveres mais elementares como Rei e, em seu tempo, mereceu a censura de todos os verdadeiros católicos franceses, mesmo daqueles que lhe eram mais devotados.
A justiça exige, contudo, que acrescentemos que a vida deste grande Rei teve seus altos e baixos. Pois, se por um lado ele falhou gravemente em seus deveres para com a Igreja, por outro, prestou-lhe serviços notáveis, entre os quais se destaca a sábia revogação do Édito de Nantes em 1685 [que concedia liberdade de culto aos protestantes]. …
Não obstante, é certo que o Rei não cumpriu a missão providencial para a qual Deus o havia chamado.
Com esse objetivo, a humilde freira do Convento da Visitação de Paray-le-Monial, Santa Margarida Maria Alacoque, interveio. Em uma revelação em 17 de junho de 1689, o Divino Redentor disse-lhe para ordenar ao Rei que consagrasse a si mesmo e ao Reino da França ao Sagrado Coração. A comunicação foi feita em tom imperativo, para mostrar ao Monarca que sua recusa traria severo sofrimento para si e para a França.
Obviamente, o Sagrado Coração de Jesus não queria uma consagração meramente formal mas uma verdadeira consagração que implicasse a renúncia de todos os pecados e erros do Rei.
Santa Margarida Maria enviou a mensagem de Nosso Senhor ao Rei por meio de um nobre que conhecia. O Rei, porém, não lhe deu importância, e a consagração não foi realizada.
Assim, rejeitada essa fonte providencial de graças, o Reino afundou nos abismos da impiedade e da licenciosidade até que o cálice desses males transbordasse – isto é, a Revolução Francesa – o trono dos Bourbons foi derrubado e o mundo inteiro se incendiou com a tocha diabólica da rebelião.
Não sabemos se a memória da mensagem de Santa Margarida Maria continuou viva na família Bourbon ou se foi fruto de um movimento pessoal de piedade de Luís XVI, mas é certo que, entre os papéis de Luís XVI encontrados posteriormente na terrível prisão do Templo, havia uma anotação na qual o infeliz monarca prometia a Deus que consagraria solenemente toda a França ao Sagrado Coração de Jesus em um ato público, caso recuperasse sua liberdade como Rei.
Ele fez a consagração em particular, na prisão, com a esperança de que Deus livrasse a França dos horrores da Revolução. O piedoso monarca, então, realizou na prisão o ato que seu poderoso predecessor se recusara a fazer no esplendor de Versalhes. Mas parece que a hora da misericórdia havia passado e que já era tarde demais para deter o curso da Justiça Divina.
Luís XVI foi recompensado com a graça de morrer de forma edificante, a ponto de alguns afirmarem que ele foi um mártir. Conta-se que, antes de subir os degraus do cadafalso, um guarda se aproximou para amarrar suas mãos com cordas, e o Rei protestou veementemente. Parecia que uma luta física iria se iniciar entre os dois.
Então, o Rei se voltou para seu confessor, o Abade Edgeworth, em busca de conselho. A resposta do sacerdote foi: “Sofra este ultraje, como uma última lembrança daquele Deus que está prestes a ser sua recompensa.” Imediatamente, a resistência da vítima cessou. Pouco depois, a cabeça do Rei caiu sob a lâmina da guilhotina. O Abade exclamou: “Filho de São Luís, ascenda ao Céu!”
É possível que a hora da misericórdia realmente tenha passado, mas não de forma definitiva. Desde então, a França teve santos demais para que possamos afirmar que a hora da misericórdia passou completamente para ela. Mesmo hoje, quando a França está dividida [este artigo foi escrito em 1940, quando a França era dominada pela Alemanha nazista] e mergulhada em profundo luto, com metade das crianças sem reconhecer a outra metade, podemos afirmar que existem Santos.
Verdadeiros Santos. Santos autênticos, vivendo no crepúsculo do prestígio francês e preparando, com suas penitências, orações e obras, a grande França do amanhã. Não a França liberal de ontem, nem a França totalitária de Vichy, mas a França católica de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Enquanto na Europa os legisladores reformam (?) as instituições, os militares reformam (?) as fronteiras, os banqueiros reformam (?) a economia para acomodar as heresias de hoje, no crepúsculo de sua glória passada, os santos reformam as almas e – reformando autenticamente as almas – destruirão a falsa reforma das instituições e da economia.
Este é o significado da grande Santa Teresa Neumann, plantada pela Providência como uma flor de esperança e consolo na tristeza avassaladora que, com seu manto sombrio, cobre a Alemanha hoje. Almas como a de Teresa Neumann são as grandes vencedoras sobre homens como Hitler. Certamente, Teresa Neumann não é a única alma assim na Alemanha, e a França também não carece de almas como a dela…
Luís XIV, talentoso e majestoso desde a juventude
A sua virilidade e majestade, acentuadas por uma perfeita nobreza de postura e gestos, bem como por um vestuário admiravelmente bem escolhido, faziam dele o modelo para os cavalheiros da sua época. A sua inteligência e o seu caráter acentuavam esta magnífica aparência. A sua inteligência era lúcida, ampla, metódica e idealmente equilibrada. A sua vontade era dotada de uma força imperativa que superava qualquer obstáculo.
Possuía um domínio soberano sobre si mesmo, não permitindo manifestações extremas de raiva, prazer ou tristeza. Pelo contrário, em todas as circunstâncias encontrava-se igualmente sereno, grandioso e altivo. Suas inclinações naturais se conformaram ao seu papel de tal forma que o protocolo se tornou inato para ele, mesmo em suas ações mais triviais, o que revelava a elevada noção que tinha de sua dignidade e de seus deveres.
Os jesuítas que educaram Voltaire, ao verem os dons extraordinários que ele possuía, afirmaram que ele seria um santo ou um demônio. Isso porque, Deus ao conceder a alguém qualidades naturais singulares, quaisquer que sejam, Ele implicitamente lhe impõe grandes responsabilidades.
Sempre imponente, infelizmente com o tempo o grande Rei Luís XIV cedeu à vaidade e aos prazeres mundanos
Se Luís XIV tivesse sido um novo São Luís IX, é provável que a Revolução Francesa não tivesse eclodido e que a Pseudo-Reforma Protestante tivesse sofrido um desastre irreparável, de modo que o curso da História, em vez de caminhar rumo aos precipícios em que se encontra agora, teria tomado uma orientação completamente diferente.
Mas Luís XIV não queria ser um novo São Luís. Em vez disso, seguiu um caminho diferente, tornando-se sensual, ávido por prazeres, extremamente ambicioso e vaidoso a ponto de sacrificar o tempo, os recursos e o prestígio que Deus lhe havia dado à sua luxúria e suposta glória. Depravou o Reino da França com seu mau exemplo, provocou guerras com o único objetivo de expandir seus estados, alienou as nações católicas então ameaçadas pelo protestantismo e aliou-se aos muçulmanos contra o Sacro Império Romano-Alemão. Ao agir assim, ele falhou em seus deveres mais elementares como Rei e, em seu tempo, mereceu a censura de todos os verdadeiros católicos franceses, mesmo daqueles que lhe eram mais devotados.
A justiça exige, contudo, que acrescentemos que a vida deste grande Rei teve seus altos e baixos. Pois, se por um lado ele falhou gravemente em seus deveres para com a Igreja, por outro, prestou-lhe serviços notáveis, entre os quais se destaca a sábia revogação do Édito de Nantes em 1685 [que concedia liberdade de culto aos protestantes]. …
Não obstante, é certo que o Rei não cumpriu a missão providencial para a qual Deus o havia chamado.
Nosso Senhor deu uma mensagem para a humilde freira da Visitação entregar ao Rei
Obviamente, o Sagrado Coração de Jesus não queria uma consagração meramente formal mas uma verdadeira consagração que implicasse a renúncia de todos os pecados e erros do Rei.
Santa Margarida Maria enviou a mensagem de Nosso Senhor ao Rei por meio de um nobre que conhecia. O Rei, porém, não lhe deu importância, e a consagração não foi realizada.
Assim, rejeitada essa fonte providencial de graças, o Reino afundou nos abismos da impiedade e da licenciosidade até que o cálice desses males transbordasse – isto é, a Revolução Francesa – o trono dos Bourbons foi derrubado e o mundo inteiro se incendiou com a tocha diabólica da rebelião.
Não sabemos se a memória da mensagem de Santa Margarida Maria continuou viva na família Bourbon ou se foi fruto de um movimento pessoal de piedade de Luís XVI, mas é certo que, entre os papéis de Luís XVI encontrados posteriormente na terrível prisão do Templo, havia uma anotação na qual o infeliz monarca prometia a Deus que consagraria solenemente toda a França ao Sagrado Coração de Jesus em um ato público, caso recuperasse sua liberdade como Rei.
Ele fez a consagração em particular, na prisão, com a esperança de que Deus livrasse a França dos horrores da Revolução. O piedoso monarca, então, realizou na prisão o ato que seu poderoso predecessor se recusara a fazer no esplendor de Versalhes. Mas parece que a hora da misericórdia havia passado e que já era tarde demais para deter o curso da Justiça Divina.
Luís XVI foi recompensado com a graça de morrer de forma edificante, a ponto de alguns afirmarem que ele foi um mártir. Conta-se que, antes de subir os degraus do cadafalso, um guarda se aproximou para amarrar suas mãos com cordas, e o Rei protestou veementemente. Parecia que uma luta física iria se iniciar entre os dois.
Pe. Edgeworth: 'Filho de São Luís, ascenda ao Céu!'
É possível que a hora da misericórdia realmente tenha passado, mas não de forma definitiva. Desde então, a França teve santos demais para que possamos afirmar que a hora da misericórdia passou completamente para ela. Mesmo hoje, quando a França está dividida [este artigo foi escrito em 1940, quando a França era dominada pela Alemanha nazista] e mergulhada em profundo luto, com metade das crianças sem reconhecer a outra metade, podemos afirmar que existem Santos.
Verdadeiros Santos. Santos autênticos, vivendo no crepúsculo do prestígio francês e preparando, com suas penitências, orações e obras, a grande França do amanhã. Não a França liberal de ontem, nem a França totalitária de Vichy, mas a França católica de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Enquanto na Europa os legisladores reformam (?) as instituições, os militares reformam (?) as fronteiras, os banqueiros reformam (?) a economia para acomodar as heresias de hoje, no crepúsculo de sua glória passada, os santos reformam as almas e – reformando autenticamente as almas – destruirão a falsa reforma das instituições e da economia.
Este é o significado da grande Santa Teresa Neumann, plantada pela Providência como uma flor de esperança e consolo na tristeza avassaladora que, com seu manto sombrio, cobre a Alemanha hoje. Almas como a de Teresa Neumann são as grandes vencedoras sobre homens como Hitler. Certamente, Teresa Neumann não é a única alma assim na Alemanha, e a França também não carece de almas como a dela…
Extraído do Legionario, nº 423, 20 de outubro de 1940
Postado em 9 de novembro de 2026
Postado em 9 de novembro de 2026
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