Sobre a Igreja
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Santa Catarina de Siena fala contra o mau clero – II
'O silêncio covarde e cúmplice dos
Bispos diante do erro'
Ela adverte que eles terão muito pelo que responder diante de Deus, pois "os maus pastores são culpados por quase todos os males que os membros de suas congregações cometem."
'A Noiva de Cristo perdeu a cor por causa daqueles prelados corruptos que sugam seu sangue'
Catarina volta frequentemente a este tema do amor-próprio, que cria covardia de espírito e faz com que se cale quando se deveria falar. Numa carta ao Abade de Marmoutier, que lhe escreveu perguntando o que pensava sobre a situação, ela responde que uma das causas do mau estado da Igreja é a indulgência excessiva.
Os padres se corrompem porque seus superiores não punem aqueles que estão entrincheirados em seus três grandes vícios: impureza, ganância e orgulho, e que pensam apenas em prazeres, honras e riquezas.
Nem os Prelados corrigem seus fiéis, porque como diz nossa Santa: “temem perder suas prelaturas e desagradar seus súditos.” Não querem desagradar aos outros, buscam viver em paz e ter boas relações com todos, embora a honra de Deus exija que lutem.
“Tais indivíduos, vendo seus súditos pecarem, fingem não ver para evitar ter que puni-los. Ou, se os punem, o fazem com tanta brandura que se limitam a esfregar bálsamo no vício, por causa de seu medo constante de desagradar aos outros ou causar brigas. Isso surge de seu próprio amor-próprio.”
Catarina insiste repetidamente na incompatibilidade entre a caridade e esse egoísmo covarde e medroso. Cristo não veio nos trazer um pacifismo tímido, sob o qual o mal prospera mais do que sob o bem, ela adverte. Ele veio com a espada e o fogo.
“Querer viver em paz,” diz Catarina, “é frequentemente a maior das crueldades. Quando o abscesso está pronto, deve ser cortado com ferro em brasa e cauterizado pelo fogo: se o unguento for aplicado antes da ferida ser limpa, a corrupção se espalha e às vezes causa a morte.”
Estas palavras foram retiradas de uma de suas cartas ao Papa Gregório XI.
Ao Papa: 'Sê homem'
O próprio Deus, referindo-se aos pastores de sua Igreja, confirmou esta ideia no Diálogo: “Eles deixarão de corrigir aqueles em posições elevadas, mesmo que tenham grandes defeitos, em vez dos menores, por medo de comprometer sua própria posição ou suas vidas.
Eles, no entanto, repreenderão os menores porque veem que não podem lhes fazer mal nem tirar seu conforto.” Isto é, eles serão fortes com os fracos e fracos com os fortes.
“Tudo o que farão é esmagar aqueles que desejam segui-los sob as pedras da grande obediência, punindo-os por faltas que não cometeram. Eles fazem isso porque neles brilha não a pedra preciosa da justiça, mas sim a da injustiça. “É por isso que agem injustamente, odiando e aplicando penitência àqueles que merecem graça, benevolência, amor santo, bondade e consideração, e concedendo posições àqueles que, como eles, são membros do diabo.”
Santa Catarina ao Papa Gregório XI: 'Seja homem!'
“Ó meu Pai, doce Cristo na terra, segue o exemplo de teu homônimo São Gregório. Tu podes fazer o que ele fez, pois ele foi um homem como tu, e Deus é agora e sempre o que foi então; só nos faltam a virtude e o zelo pela salvação das almas... Desejo ver-te assim. Se até agora não agiste com determinação, peço-te sinceramente que ajas no futuro como um homem corajoso e seguidor de Cristo, de quem és Vigário.”
As palavras de Catarina assumiram uma energia singular. “Coragem, meu Pai,” disse ela ao Papa. “Sê homem. Digo-te que não tens nada a temer... Não sejas uma criança tímida. Sê homem e toma como doce o que é amargo... Atua virilmente, pois Deus está do teu lado. Faz isso sem medo; e mesmo que tenhas de enfrentar dificuldades e tribulações, não tenhas medo. Conforta-te Cristo, nosso doce Jesus. Pois em meio aos espinhos floresce a rosa, e em meio a muitas perseguições brota a reforma da Igreja.”
O termo “virilidade” aparece frequentemente nestas cartas. “Agora precisamos de um médico destemido que use o ferro da santa e reta justiça, pois o bálsamo já foi usado tão excessivamente que os membros estão quase todos podres.”
Novamente ela insiste: “Digo-te, ó doce Cristo na terra: se agires assim, com astúcia e cólera, todos se arrependerão dos seus erros e virão repousar a cabeça no teu seio... Ó doce Pai!” Ela conclui: "Vá depressa para a sua Noiva que o aguarda toda pálida, para que ela possa restaurar a sua cor.”
Ela envolve colaboradores em sua missão de reforma
Catarina não se contentou em apelar sozinha para Gregório XI. Ela também tentou obter a ajuda de outros para influenciá-lo. Ela escreveu a um Núncio:
Santa Catarina disse a Urbano VI que a Santa Igreja deve ser reformada com 'pastores bons, honestos e santos'
Eu lhes imploro, mesmo que isso cause a morte dos senhores, que peçam ao Santo Padre que remedie tantas iniquidades. E quando chegar a hora de fazer novos pastores e cardeais, que isso não seja feito por meio de bajulação, dinheiro e simonia. Implorem a ele, tanto quanto puderem, que procure e encontre homens virtuosos, bons e de santa reputação.”
Ela recomendou algo semelhante a um abade que era confidente do Papa:
“O senhor deve fazer tudo o que puder com o Santo Padre para expulsar os maus pastores que são lobos e demônios encarnados, e que só pensam em engordar e possuir palácios suntuosos e séquitos brilhantes...
E quando chegar a hora de nomear Cardeais ou outros pastores da Igreja, implore a ele que não se deixe guiar pela bajulação, ganância ou simonia, ou que leve em consideração se eles pertencem à nobreza ou à classe média, porque a virtude e a boa reputação são o que enobrecem um homem diante de Deus.”
Em 1378, Urbano VI ascendeu ao trono papal. Catarina imediatamente escreveu a ele dizendo que estava “ansiosa para ver a Santa Igreja reformada com pastores bons, honestos e santos.”
Ela pediu isso diretamente a Deus, como se pode ver no Diálogo: “Esse Sangue é o que os teus servos famintos te imploram a esta porta, implorando-te através dele que tenhas misericórdia do mundo e faças a tua Santa Igreja florescer com as flores perfumadas dos bons e santos pastores, que com o seu doce odor extinguirão o fedor das flores más e podres.”
E também: “Se a Igreja for reformada desta forma com bons pastores, os súditos serão necessariamente corrigidos, porque os maus pastores são os culpados por quase todos os males que os súditos cometem.”
Ela viu claramente que a reforma só seria possível com novos Bispos imbuídos de um espírito sobrenatural, lucidez e coragem. Deste punhado de novos Bispos, mesmo que fosse pequeno, começaria a verdadeira restauração da Igreja.
Obras Consultadas
* Santa Catalina de Siena, El Diálogo, BAC, Madrid 1955.
* Cartas Políticas, Losada, Buenos Aires 1993.
* Johannes Jörgensen, Santa Catalina de Siena, Acción, Buenos Aires 1993.
* M. V. Bernadot O.P., Santa Catalina de Siena al servicio de la Iglesia, Studium, Madrid 1958.
* Jean Rupp, Docteurs pour nos temps: Catherine et Thérèse,Ed. P. Lethielleux, Paris 1971.
* Jacques Leclercq, Santa Catalina de Siena, Patmos, Madrid 1955.
Postado em 20 de fevereiro de 2026
