Uma reação girondina contra o Sínodo, por Atila Sinke Guimarães

A TFP americana lançou recentemente o livro O Processo Sinodal é uma Caixa de Pandora para alertar o público católico sobre os perigos do próximo Sínodo de Outubro sobre a Sinodalidade. O trabalho de 100 páginas em formato Q/A é de coautoria do Sr. José Ureta e do Sr. Julio Loredo.

O livro tem muitas qualidades indiscutíveis que elogio com satisfação. Entre eles está a excelente pesquisa que os autores fizeram para trazer à luz um número expressivo de estudiosos, prelados e padres católicos que expressam destemidamente as suas críticas a Francisco e ao próximo Sínodo.

São numerosos e ocupam ou tiveram cargos importantes na Igreja pós-conciliar, o que significa que não podem ser demitidos com um simples “Não se preocupem, são radicais,” como gostariam de fazer os progressistas.

O barco girondino

O programa despótico e radical de Francisco para destruir a Igreja está suscitando reações que crescem por toda a parte. Embora esta resposta esteja ocorrendo entre eclesiásticos e acadêmicos favoráveis ao Progressismo – eles tomam como garantidos o Vaticano II, a Nova Missa, o Novo Direito Canônico, as Novas Canonizações, a Ética da Situação, etc. – eles acreditam que Francisco é “demais.”

Isto significa que o atual Pontífice polariza a Revolução na Igreja em dois grupos: um dos radicais que o seguem com entusiasmo; outro dos moderados que não concordam com ele e, em vez disso, consideram Bento XVI e João Paulo II como modelos de “moderação progressista.”

Os girondinos na prisão na noite anterior à
sua execução pelos jacobinos

Se procurarmos um precedente histórico de tal situação, encontraremos os Jacobinos e os Girondinos na Revolução Francesa, representando respectivamente os partidos radicais e os moderados que lutaram entre si pelos métodos para alcançar os ideais do Iluminismo, embora ambos fossem revolucionários.

Agora, os dois autores da Caixa de Pandora – e com eles os dirigentes da TFP – parecem ter esquecido que ambos os partidos – os radicais e os moderados – são progressistas. Os autores parecem sonhar ingenuamente que os estudiosos e Bispos que citam são contrarrevolucionários. Eles positivamente não são.

O Cardeal Raymond Burke, que escreveu o prefácio do seu livro, é 100% partidário de Bento XVI, do Vaticano II, da Missa Novus Ordo, etc. Em questões Morais ele permitiu votar em políticos pró-aborto. Ele também aprovou uma ordem religiosa para mulheres, as Servas Franciscanas de Jesus, cujo fundador foi um homem transgênero que se tornou “irmã” Julie Green (aqui e aqui).

O Cardeal Gerhard Müller, que os autores parecem considerar um grande herói, é um discípulo declarado de Gustavo Gutierrez, um dos fundadores da Teologia da Libertação, e em questões dogmáticas Müller nega a virgindade perpétua de Nossa Senhora.

Cardeal Pell nega o dogma do Pecado Original: ‘É uma mitologia sofisticada’

O Cardeal George Pell, também citado como uma autoridade credível, rejeitou publicamente o dogma do Pecado Original como um mito sofisticado.

Estas são apenas algumas amostras expressivas das tendências progressistas dos Prelados e estudiosos citados na Caixa de Pandora.

Assim, a triste realidade é que os autores da TFP entraram na barca do Progressismo moderado para tentar liderá-lo contra Francisco e o seu Sínodo.

É um erro de tática, para dizer o mínimo, semelhante ao que os seguidores de Santo Atanásio teriam cometido se tentassem liderar os semi-arianos contra os arianos. Ou ainda, se os seguidores de Santo Inácio se aliassem aos jansenistas para combater os protestantes.

Bonum est integra causa; malum est quocumque defectu [Boa é a integridade da verdade; o mal é qualquer concessão]. Católico é aquele que defende a integridade da Fé Católica…

Nenhum ataque ao Progressismo

Como acontece frequentemente com os contrarrevolucionários que se comprometem com a Revolução, os autores esconderam o verdadeiro inimigo e a boa doutrina para não desagradar aos seus novos aliados. Fazendo isso, eles efetivamente protegeram o inimigo e dissimularam a verdade.

Portanto, em todo o livro não consegui encontrar nenhum ataque claro ao Progressismo, que nem sequer foi mencionado. Ou seja, a corrente de pensamento que engloba todos os erros que a Contra-Revolução vem combatendo há cerca de um século sob a liderança de Plinio Corrêa de Oliveira, nem sequer foi mencionada.

Paulo VI inaugura o primeiro Sínodo em 1967; ele o estabeleceu em 15 de setembro de 1965

Todo o ataque contra o próximo Sínodo, que em si é uma coisa boa de se fazer, é essencialmente falho, pois dá a impressão de que toda a destruição da Igreja vem dos Sínodos, iniciados com o discurso de Francisco em 2015, anunciando mudanças no processo do Sínodo. (Questões 4-5; 55). Os autores reconhecem que os Sínodos começaram antes desta data (Questões 1, 29), mas a dinâmica do livro é culpar Francisco como o grande vilão que corrompeu os Sínodos em conluio com os Bispos Alemães (Questões 53-96).

Agora, a realidade é totalmente diferente. Francisco é apenas um numa série de Papas conciliares que continua o plano de destruição iniciado há muito tempo pelo Progressismo e posto em prática por Paulo VI em 1965 quando ele decidiu que os Sínodos deveriam existir. Paulo VI, João Paulo II e Bento XVI fizeram tudo o que podiam para alcançar os objetivos que Francisco está esforçando-se por atingir a um ritmo muito rápido agora.

Estes três Pontífices usando a sua autoridade papal causaram muita destruição na Igreja (aqui, aqui, aqui e aqui). Porém, por diferentes razões, não conseguiram sua destruição total; remanescentes significativos ainda estão de pé. Francisco está agora apressando-se para destruir – com ou sem Sínodos – o que ainda existe da Igreja Católica pré-conciliar.

Nenhum ataque contra o Vaticano II

Outro ponto vergonhosamente omitido na Caixa de Pandora: em nenhum lugar os autores apontam o Vaticano II como o marco para a destruição da Igreja e todos os efeitos negativos que o próximo Sínodo supostamente produzirá. Uma ou duas vezes o Vaticano II é mencionado de passagem, mas sem qualquer nota negativa especial.

Duas abordagens desonestas

Quem acompanhou a história da Igreja nos últimos 60 anos sabe que até agora os Sínodos não alcançaram o objetivo para o qual foram criados: implantar a democracia na Igreja. São reuniões burocráticas estritamente planejadas que permitem poucas oportunidades para os participantes expressarem livremente seus pensamentos. Tudo – incluindo as perguntas enviadas ao “povo de Deus” – é controlado por um pequeno grupo, que cozinha e serve as respostas do povo e dos Bispos da forma que deseja.

Os Sínodos de 1967 a 2015

Então, Francisco está usando os Sínodos que convocou – dois sobre a família, um sobre a juventude e um sobre a Amazônia – para alimentar o fogo da esperança dos progressistas. A propaganda pré-sinodal alimenta expectativas de que a agenda radical será alcançada, preparando a opinião pública para o pior, o que de fato nunca acontece. O que conta nestes Sínodos é a propaganda que circula antes de começarem. É mais uma manobra para mudar mentes do que instituições.

Agora, os autores da Caixa de Pandora estão navegando nesta onda de propaganda pré-sinodal e tirando vantagem dela de duas maneiras fraudulentas:

Tal como os progressistas, eles exageram enormemente o significado do Sínodo – declarando-o dramaticamente “um Concílio Vaticano Terceiro de fato.” (pág. 1). Assim, se o Sínodo terminar como os anteriores e ter poucos efeitos práticos, eles estão prontos para se apresentarem como os heróis que impediram que o Apocalipse acontecesse. Se o fizerem, será um procedimento desonesto.
Ao retratar o próximo Sínodo como um Concílio Vaticano III e ao aumentar enormemente o seu perigo, eles virtualmente desculpam-se por não dizerem uma palavra contra o Concílio Vaticano II, que é a verdadeira causa de todos os males que atribuem ao Sínodo. Penso que esta tática se destina a cobrir o fracasso de décadas da TFP em defender a Igreja Católica do verdadeiro inimigo. Este é um blefe concebido covardemente.

Embora tenha observado em minha leitura muitos outros pontos que mereceriam comentários, passarei por cima deles aqui para não perder o foco. O ponto central é este: a Caixa de Pandora, os seus autores e a atual TFP embarcaram num barco girondino.

Rejeitaram os ideais perenes defendidos por Plinio Corrêa de Oliveira de combater o Progressismo sem qualquer compromisso possível. Cansados do silêncio, do ostracismo, do ridículo e da perseguição que esta posição traz, eles estão aproveitando-se da agenda radical de Francisco para se apresentarem como os salvadores do establishment eclesiástico progressista e intermédio.

Este é o selo da sua deserção. Esta é a chave do seu sucesso.

“Dada a atualidade do tema deste artigo (18 de setembro de 2023), TIA do Brasil resolveu republicá-lo - mesmo se alguns dados são antigos - para benefício de nossos leitores.”

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Postado em 9 de fevereiro de 2024

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