NOTÍCIAS: 26 de agosto de 2026 (publicada em inglês a 5 de agosto de 2026)
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Panorama de Notícias
MAGNIFICA HUMANITAS, PRÓS E CONTRAS - III –
Um contraste interessante que Leão XIV estabelece em sua primeira Encíclica é o antagonismo entre a Torre de Babel e a Reconstrução de Jerusalém. Esses são símbolos literários de duas correntes que o Papa deseja retratar e usar para resumir a situação do mundo atual. A Torre de Babel representaria aqueles que perseguem o poder e o dinheiro acima de tudo e que estão conduzindo o mundo ao caos. Os construtores de Jerusalém seriam aqueles que lutam pela fraternidade, igualdade e liberdade religiosa para edificar a “civilização do amor.”
As metáforas são elegantes. Seu conteúdo, no entanto, é passível de discussão. De fato, achei a representação das relações internacionais em Magnifica humanitas consideravelmente incompleta.
Sem comunismo messiânico
Em primeiro lugar, em uma longa Encíclica voltada para orientar os católicos sobre os principais males presentes no mundo, é bastante incompreensível que Leão XIV não trate claramente do comunismo, que hoje representa um poderoso polo de influência.
As únicas duas referências vagas que poderiam ser interpretadas como uma crítica indireta a ele são:
O texto a seguir é ainda mais fraco e menos explícito:
Como poderia um Papa pretender tratar dos maiores males da atualidade sem mencionar explicitamente o comunismo? É muito difícil não considerar essa omissão como conivência com seus erros.
Essa impressão de conluio se reforça quando consideramos que Leão XIV não perde uma oportunidade sequer para criticar o capitalismo (cf. §§ 43, 51, 66, 77-79, 83, 157-159, 161) ou para elogiar uma “participação” com matizes socialistas. (§§ 60-62, 64-67, 73, 74, 86, 87, 89, 108, 154, 158, 159, 163)
Outro ponto é particularmente chocante: a MH critica extensa e severamente todas as formas de “servidão diretamente ligadas à economia digital,” (§ 172) e as condições degradantes daqueles que trabalham na extração de minerais necessários para microprocessadores, (§ 173) bem como daqueles envolvidos no tráfico de seres humanos. (§§ 173, 175) Afirma que “a luta contra novas formas de escravidão é um teste decisivo para o discernimento ético da IA e da transformação digital.” (§ 174)
No entanto, não faz qualquer menção clara ao trabalho escravo na China, que é o maior escândalo institucional de opressão social dos últimos 50 anos. De fato, após a abertura econômica de Nixon à China (1972) e as reformas correspondentes de Deng Xiaoping (1978), a China oferece ao mundo inteiro quase todos os produtos necessários a preços mais baixos, graças ao trabalho escravo de seus mais de um bilhão de habitantes. Essa opressão infernal foi perpetrada pelo Partido Comunista Chinês contra seu próprio povo.
Por que o Papa não trata desse abuso flagrante? Não vejo como evitar aplicar a ele sua própria conclusão para aqueles que omitem a denúncia da escravidão: “Deixar de responder com firmeza, ou tolerar essas práticas de qualquer forma, é, de certa forma, tornar-se cúmplice dos pecados de hoje.” (§175)
Considero o comunismo a pior e mais influente seita filosófica dos últimos 100 anos. Está plenamente vivo e ambiciona a conquista do mundo inteiro para estabelecer sua almejada Internacional Comunista. Alguns pensadores acreditam que o messianismo de Karl Marx representava esse estágio para a humanidade. Leão XIV deixa de tratar desse perigo em Magnifica humanitas.
Não ao sionismo messiânico
Em segundo lugar, o Papa Prévost usa a metáfora da Torre de Babel para incluir os líderes mundiais que se entregam à ganância e à sede de poder, causando a exploração de pessoas e a guerras. Tais guerras seriam instigadas por governos culpados de aumentar seu poder e controle territorial e enriquecer suas indústrias bélicas.
Esses parágrafos de MH são característicos:
As principais causas das guerras no Oriente Médio não são “o choque entre dois imperialismos opostos” nem os “enormes interesses econômicos dos mercados de armas.” O motivo principal por trás do genocídio criminoso de Israel em Gaza, da violência contra os palestinos na Cisjordânia e da invasão da Síria e do sul do Líbano é o objetivo religioso de estabelecer o
“Grande Israel” do Nilo ao Eufrates. Com isso, o messias judeu poderá chegar e Israel poderá estabelecer seu domínio aberto sobre o mundo. Alguns
líderes políticos nos ministérios de Israel declararam isso publicamente.
Essa foi também, segundo críticos imparciais, a verdadeira causa do conflito em curso que os Estados Unidos e Israel iniciaram contra o Irã em 28 de fevereiro.
Estamos, portanto, diante da ascensão de um novo messianismo que visa à hegemonia sobre o mundo inteiro e à destruição do que resta da Cristandade.
Não encontrei em nenhum lugar do MH (Manual de Messianismo) qualquer menção a esse messianismo. A frase “qualquer tentativa ou plano para eliminar ou subjugar uma nação é gravemente imoral e, portanto, inaceitável,” (§ 64) certamente se aplica a Israel, entre outras nações, mas não trata do objetivo messiânico de Israel.
Por que o Vigário de Cristo não adverte os católicos e o mundo inteiro sobre essas guerras messiânicas que explicam os aspectos mais profundos da realidade atual? Cegueira? Respeito humano? Conivência? Não tenho os elementos para responder.
Não há islamismo messiânico
Terceiro, qualquer sociólogo ou analista político precisa ser cego para não perceber que a crescente invasão muçulmana da Europa, sob o pretexto da migração, visa dominar o continente em uma geração. Hoje, a população muçulmana na Europa gira em torno de 50 milhões de pessoas. Eles não escondem que querem substituir a raça e a religião da Europa pelas suas. Não seria isso outro messianismo? Estou convencido de que se trata de uma conquista religiosa da Europa. A Europa não é o único lugar onde isso está acontecendo.
Se considerarmos o Irã e seus aiatolás xiitas, veremos que eles podem usar essa força humana muçulmana – mais poderosa do que qualquer arma nuclear – para subjugar a Europa e dominá-la.
O que os Papas conciliares fizeram em relação à conquista muçulmana? Apoiaram-na integralmente em nome da caridade para com os imigrantes… incluindo Leão XIV na Magnifica humanitas. (cf. §§81, 153)
Em meus três artigos (aqui, aqui e este que você está lendo), ainda não discuti a posição do MH sobre a IA. Planejo fazer isso no meu próximo artigo e encerrar esta série.
Continua
As metáforas são elegantes. Seu conteúdo, no entanto, é passível de discussão. De fato, achei a representação das relações internacionais em Magnifica humanitas consideravelmente incompleta.
Sem comunismo messiânico
Em primeiro lugar, em uma longa Encíclica voltada para orientar os católicos sobre os principais males presentes no mundo, é bastante incompreensível que Leão XIV não trate claramente do comunismo, que hoje representa um poderoso polo de influência.
As únicas duas referências vagas que poderiam ser interpretadas como uma crítica indireta a ele são:
- “É importante assegurar que este crescente apreço pela dignidade humana não seja obscurecido pela pressão de novas ideologias ou por interesses muito poderosos no mundo atual. Entre essas ideologias, considero particularmente insidiosa aquela que sugere que cada pessoa deve merecer ou justificar o seu próprio valor, a ponto de atribuir maior valor àqueles que são mais eficientes ou eficazes. Desta perspectiva, as pessoas acabam por ser reduzidas a um meio para atingir resultados, um recurso a ser usado e explorado, e deixam de ser reconhecidas como um fim em si mesmas, que nunca deve ser instrumentalizado. O valor das pessoas, porém, não depende do que elas realizam ou produzem. Há direitos que se aplicam a todos simplesmente por serem humanos, e nenhum poder humano pode legitimamente negá-los ou limitá-los arbitrariamente.” (§51)
Acima, a comemoração dos 100 anos da Internacional Comunista; abaixo, uma reunião do Partido Comunista Chinês em 2022
- “Afinal, a democracia não consiste apenas em regras e procedimentos, mas sobretudo numa sólida concordância com os fatos e num compromisso genuíno com o bem dos indivíduos e da sociedade como um todo. A indiferença à verdade leva, lenta, mas seguramente, a uma descida ao totalitarismo. (§13)
Como poderia um Papa pretender tratar dos maiores males da atualidade sem mencionar explicitamente o comunismo? É muito difícil não considerar essa omissão como conivência com seus erros.
Essa impressão de conluio se reforça quando consideramos que Leão XIV não perde uma oportunidade sequer para criticar o capitalismo (cf. §§ 43, 51, 66, 77-79, 83, 157-159, 161) ou para elogiar uma “participação” com matizes socialistas. (§§ 60-62, 64-67, 73, 74, 86, 87, 89, 108, 154, 158, 159, 163)
Outro ponto é particularmente chocante: a MH critica extensa e severamente todas as formas de “servidão diretamente ligadas à economia digital,” (§ 172) e as condições degradantes daqueles que trabalham na extração de minerais necessários para microprocessadores, (§ 173) bem como daqueles envolvidos no tráfico de seres humanos. (§§ 173, 175) Afirma que “a luta contra novas formas de escravidão é um teste decisivo para o discernimento ético da IA e da transformação digital.” (§ 174)
No entanto, não faz qualquer menção clara ao trabalho escravo na China, que é o maior escândalo institucional de opressão social dos últimos 50 anos. De fato, após a abertura econômica de Nixon à China (1972) e as reformas correspondentes de Deng Xiaoping (1978), a China oferece ao mundo inteiro quase todos os produtos necessários a preços mais baixos, graças ao trabalho escravo de seus mais de um bilhão de habitantes. Essa opressão infernal foi perpetrada pelo Partido Comunista Chinês contra seu próprio povo.
Por que o Papa não trata desse abuso flagrante? Não vejo como evitar aplicar a ele sua própria conclusão para aqueles que omitem a denúncia da escravidão: “Deixar de responder com firmeza, ou tolerar essas práticas de qualquer forma, é, de certa forma, tornar-se cúmplice dos pecados de hoje.” (§175)
Considero o comunismo a pior e mais influente seita filosófica dos últimos 100 anos. Está plenamente vivo e ambiciona a conquista do mundo inteiro para estabelecer sua almejada Internacional Comunista. Alguns pensadores acreditam que o messianismo de Karl Marx representava esse estágio para a humanidade. Leão XIV deixa de tratar desse perigo em Magnifica humanitas.
Não ao sionismo messiânico
Em segundo lugar, o Papa Prévost usa a metáfora da Torre de Babel para incluir os líderes mundiais que se entregam à ganância e à sede de poder, causando a exploração de pessoas e a guerras. Tais guerras seriam instigadas por governos culpados de aumentar seu poder e controle territorial e enriquecer suas indústrias bélicas.
Esses parágrafos de MH são característicos:
- “Se examinarmos a dinâmica global, podemos reconhecer mais claramente a disseminação de uma cultura de poder caracterizada pela polarização e pela violência. A Babel moderna pode ser vista não apenas no paradigma tecnocrático globalizado, mas também no choque remoto entre imperialismos opostos, entre potências que desejam preservar sua supremacia e aquelas que aspiram a conquistá-la, resultando em uma multiplicidade de conflitos locais. Além disso, parece não haver limite para a corrida – impulsionada por uma ambição desumanizadora – para desenvolver tecnologias cada vez mais poderosas ou para garantir o controle sobre elas.” (§185)
- “O crescimento do complexo militar-industrial tornou-se uma característica definidora do atual panorama político e um setor-chave na economia de vários países. A estreita ligação entre os interesses econômicos, o aparelho militar e as decisões políticas produzem uma “nação armada,” na qual a guerra surge como uma extensão natural da política e o mercado de armamento se torna uma força motriz autônoma por trás das decisões militares. Também não podemos ignorar os enormes interesses econômicos subjacentes à guerra. A indústria de armamento e os países que fornecem armas lucram com um mercado que prospera precisamente com os conflitos. Neste sentido, existem também interesses financeiros que contribuem para alimentar as tensões em várias regiões do mundo.” (§193)
Acima, o emblema do Grande Israel está nos braços de cada soldado; abaixo, o ministro Ben Gvir, seu forte defensor
Essa foi também, segundo críticos imparciais, a verdadeira causa do conflito em curso que os Estados Unidos e Israel iniciaram contra o Irã em 28 de fevereiro.
Estamos, portanto, diante da ascensão de um novo messianismo que visa à hegemonia sobre o mundo inteiro e à destruição do que resta da Cristandade.
Não encontrei em nenhum lugar do MH (Manual de Messianismo) qualquer menção a esse messianismo. A frase “qualquer tentativa ou plano para eliminar ou subjugar uma nação é gravemente imoral e, portanto, inaceitável,” (§ 64) certamente se aplica a Israel, entre outras nações, mas não trata do objetivo messiânico de Israel.
Por que o Vigário de Cristo não adverte os católicos e o mundo inteiro sobre essas guerras messiânicas que explicam os aspectos mais profundos da realidade atual? Cegueira? Respeito humano? Conivência? Não tenho os elementos para responder.
Não há islamismo messiânico
Se considerarmos o Irã e seus aiatolás xiitas, veremos que eles podem usar essa força humana muçulmana – mais poderosa do que qualquer arma nuclear – para subjugar a Europa e dominá-la.
O que os Papas conciliares fizeram em relação à conquista muçulmana? Apoiaram-na integralmente em nome da caridade para com os imigrantes… incluindo Leão XIV na Magnifica humanitas. (cf. §§81, 153)
Em meus três artigos (aqui, aqui e este que você está lendo), ainda não discuti a posição do MH sobre a IA. Planejo fazer isso no meu próximo artigo e encerrar esta série.
Continua
- Considero o messianismo um movimento religioso ou filosófico que, com ou sem um Messias pessoal, só cessará quando impuser sua doutrina ao mundo inteiro, alcançar o controle político completo sobre ele e eliminar todos os seus opositores. Como veremos, judeus e muçulmanos aguardam um messias ou um grande Mahdi; os comunistas lutam por uma nova etapa da humanidade com um fervor e um ímpeto análogos.
