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Erupções na Islândia e abençoando casais homossexuais



Saudações de Natal


Prezados Dra. Horvat, Sr. Guimarães e todos da TIA,

+PAX

Feliz Natal e Próspero Ano Novo!

     Ir. M.J., OSB, Inglaterra


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Erupções vulcânicas na Islândia


Prezada TIA,

Pensei que você acharia interessante essas filmagens nesta história sobre uma erupção vulcânica na Islândia que começou ontem (aqui e aqui). Até os especialistas dizem que este não é um vulcão tradicional, mas algo diferente. Céus alaranjados e o que parecem ser fontes de fogo.

Talvez uma pequena prévia do castigo. O que é interessante é que a glória e o poder de Deus podem ser vistos até mesmo em algo tão assustador.

     In Jesu et Maria,

     M.G.

Iceland eruption

Erupções de lava provenientes de uma extensa fissura


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Atrocidade de bênçãos entre pessoas do mesmo sexo


Prezada TIA,

Tantas palavras estão sendo pronunciadas para tentar explicar esta atrocidade de “acompanhantes” em uniões do mesmo sexo. Os Bispos dos EUA estão tentando justificá-lo dizendo que não afeta o ensinamento da Igreja sobre o casamento. LINK.

Basicamente, tudo se resume ao fato de que duas pessoas em um relacionamento profano podem agora comparecer diante de um padre, como um casal, e pedir uma bênção. Por se aproximarem como casal, a bênção é motivo de escândalo, pois dá a impressão de que a relação está sendo abençoada, independentemente de quaisquer outras intenções do sacerdote ou do casal. É como se uma prostituta e seu cliente se reunissem e pedissem a bênção de um padre.

     Frank Rega


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Ushaw, beleza e feiura


Prezada TIA,

Re: Atualização sobre o Seminário Ushaw

Espero que você esteja bem nestes dias do Advento.

Reservei um tempo para tirar fotos do Seminário Ushaw. Pensar na atividade que ali acontecia, bem como nos belos motivos que viam muitos jovens disciplinados, bem vestidos e bonitos contemplando a virtude e uma vida santa, qualquer que fosse a sua vocação, deixou uma impressão revigorante.

Em contraste, pensei na imagem que vemos hoje da maioria dos jovens, que contrasta fortemente com essa imagem – tantos jovens recorrendo às drogas, tatuagens, piercings, roupas esfarrapadas e bocas sujas.

Como o diabo deve estar no conforto da satisfação com tudo o que foi voluntariamente entregue a ele pela mentalidade de rebanho e pelas furiosas heresias em todos os lugares.

Por quanto tempo mais Deus permitirá a erosão contínua de tudo o que é bom e belo? Parece que poucos reconhecem o que é a beleza, o valor da virtude e a importância de refletir ao Nosso Criador o que Ele desejou para nós.

Esperando que Nossa Senhora acabe em breve com toda a feiúra do mundo que parece nos afogar.

Por favor, confie em minhas contínuas orações por sua boa saúde e coragem e habilidade contínuas de compartilhar a Verdade.

     E.M.S, Ph.D.

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Relembrando Jean Guitton

TIA,

“Jean Guitton era o amigo mais próximo e confidente do Papa Paulo VI. Ele assegurou ao mundo que o Novus Ordo era 'o produto do papa'; e que esta 'que é referida como Missa [foi fabricada] para reformar a liturgia católica, de modo que ela se aproximasse o mais possível da liturgia protestante... [especificamente] da liturgia calvinista.' (Latin Mass Magazine, Winter, 1995)

Uma liturgia protestante e, portanto, uma religião protestante foram ilegalmente concebidas e autorizadas a serem promulgadas pelo ocupante do papado da Sé Apostólica!

Tal comissão e omissão papal constituiriam uma revolta grave sem precedentes de qualquer papa contra o Papa. Este papa se revoltou contra o Papa. À luz desta divulgação, qual revolta é pior - a Revolta Litúrgica Anglicana ou a Revolta Litúrgica dos Bispos?

De acordo com Guitton e outras fontes confiáveis, as Liturgias Novus Ordo foram criadas pelo Papa Paulo VI na qualidade de 'bispo principal.' Essas novas liturgias eram “seu bebê.” Seu ‘bebê’ era propositalmente um ‘bebê protestante’ – um bebê que agora cresceu e se tornou uma criança da Nova Era.” (O Abade e Eu na Liturgia, pelo Pe. Paul Trinchard, S.T.L.)

     K.C.F.

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Flores nos costumes funerários católicos


Caríssima TIA,

Salve Maria!

Estou muito interessado em ler sobre a etiqueta que eleva a dignidade das criaturas de Deus e que nos adoça e consola nos momentos de alegria e de tristeza.

Você sabe se tradicionalmente eram usados buquês de flores para caixões, ou seja, o grande buquê de flores colocado em cima do caixão antes e depois da Missa de Réquiem?

     Obrigado,

     K.C.
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TIA responde:

Caro K.C.

Os funerais católicos do passado foram repletos de muita solenidade e seriedade. Poderá ser-lhe útil ler a série sobre os costumes fúnebres católicos que a TIA já publicou: Parte I, Parte II, Parte III.

Para responder à sua pergunta sobre buquês de flores para caixões, desde os tempos mais antigos, povos de todas as terras decoravam com flores os túmulos e caixões de seus entes queridos. As flores são emblemas adequados de beleza e símbolos de como o homem floresce e depois rapidamente desaparece na morte. À medida que os povos se tornaram católicos, as flores trouxeram novas imagens de esperança às suas mentes, pois as flores pareciam ser uma antecipação do Paraíso Celestial onde Nosso Senhor e Nossa Senhora habitam.

Na Grécia e Roma antigas, coroas fúnebres eram colocadas ao redor dos túmulos e sepulturas como símbolos da vida eterna. Na Enciclopédia Católica, descobrimos que os primeiros cristãos pegaram este simbolismo e aplicaram-no com maior significado às Virgens Mártires que verdadeiramente obtiveram a vitória da vida eterna. As coroas também se tornaram associadas a todos os mártires e representações delas podem ser encontradas em pinturas ou esculturas dos santos, bem como nos túmulos dos mártires.

Na Idade Média, alguns povos organizavam a guirlanda em uma coroa construída com aros de madeira com flores e fitas. Esta guirlanda era levada diante dos esquifes das virgens e suspensa perto de seus túmulos. Na Inglaterra, esse costume continuou até 1600 e ainda era encontrado em partes remotas de Devon e Cornualha no final do século 19.

Espalhar flores nos túmulos também parece ser um costume antigo que variava de acordo com a região. No livro Plant Lore, Legends and Lyrics, são descritos antigos costumes funerários ingleses, nos quais as pessoas espalhavam flores ou colocavam guirlandas nos caixões de seus entes queridos. Cada região desenvolveu seus próprios costumes sobre quais tipos de flores eram adequadas para funerais e como as flores deveriam ser colocadas nos túmulos.

A Igreja permitiu todos esses costumes e não estabeleceu regras rígidas, exceto durante suas liturgias e cerimônias. É por esta razão que não são colocadas flores no caixão durante a Missa de Réquiem, mas apenas o manto cobre o caixão.

Num funeral tradicional, o manto fúnebre é estendido sobre o caixão que é colocado em frente à grade da comunhão. A mortalha normalmente é um pano preto com uma cruz branca. No passado, porém, os mantos dos reis, nobres e outras pessoas da classe alta eram feitos de materiais caros, às vezes de tecido bordado em ouro que depois era usado para fazer vestimentas sagradas. A Igreja, de fato, sempre incentivou o adorno dos túmulos e caixões de uma forma digna, condizente com a glória futura de um corpo católico.

Portanto, embora possa não haver uma origem específica para o costume de buquês para caixões funerários, ele provavelmente surgiu do respeito católico pelos mortos e do desejo de trazer esperança ao túmulo com flores que lembram o Paraíso.

     Cordialmente,

     Seção de correspondência da TIA

Postado em 26 de dezembro de 2023

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