Costumes Católicos
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Celebrando a Festa dos Santos Pedro e Paulo
"Depois das grandes solenidades do ciclo móvel e da festa de São João Batista, nenhuma é mais antiga, nem mais universal na Igreja, do que a dos dois Príncipes dos Apóstolos." (O Ano Litúrgico, vol XII, p. 311)
Segundo a tradição, Pedro e Paulo foram martirizados sob o imperador Nero em 29 de junho do ano 64 d.C., em Roma. Pedro foi crucificado de cabeça para baixo no anfiteatro da colina do Vaticano; Paulo foi decapitado fora da cidade, uma consideração que lhe era dada por ser cidadão romano.
Suas mortes consagraram o solo de Roma, tornando-a a nova Jerusalém, a Cidade Santa onde os Soberanos Pontífices reinariam. A grandeza desses dois apóstolos foi reconhecida por todos os católicos desde os primeiros tempos e, até recentemente, esta festa era mantida como um feriado de obrigação tanto no Oriente quanto no Ocidente.
Pessoas piedosas das regiões alpinas da Europa aguardavam os sinos do Angelus neste dia para receber bênçãos especiais. Quando o sinal da Cruz foi feito ao final da oração do Angelus na madrugada de 29 de junho, as pessoas ajoelhadas se curvaram reverentemente, acreditando que os anjos trouxeram a bênção do Papa em Roma a todos os fiéis do mundo que a aguardavam fervorosamente neste dia especial.
Em muitos países europeus, muitos dos costumes são simplesmente continuações da temporada de festivais de verão que celebram o dia de São João, que termina nesta grande festa. Fogos de artifício iluminam os céus novamente nesta festa, e fogueiras são acesas em muitos países.
Na Bélgica, alguns dias antes do dia da festa, crianças belgas costumavam ir de fazenda em fazenda implorando por lenha para as fogueiras de São Pedro. Enquanto construíam as grandes fogueiras na véspera da festa, as pessoas se lembravam do fogo perto do qual São Pedro estava quando negou Nosso Senhor três vezes. Os jovens dançavam ao redor do fogo e cantavam para São Pedro: "São Pedro, venha e junte-se a nós em nosso círculo de alegria." (1)
Grandes procissões
Embora não haja uma infinidade de costumes únicos para esta festa, as cidades que estavam sob o patrocínio de São Pedro ou São Paulo desenvolveram suas próprias maneiras maravilhosas de homenagear os grandes santos. Por toda a Itália, Espanha e Portugal, as pessoas celebram com procissões, feiras, fogos de artifício e grandes exibições, mas especialmente nas cidades cujos padroeiros são São Pedro ou São Paulo.
A cidade que celebra esta festa com maior ardor é Roma, onde ela é celebrada desde os tempos mais remotos. Na noite de 28 de junho, a estátua de São Pedro na Basílica do Vaticano é vestida com as vestes papais solenes para uma cerimônia especial. Durante a cerimônia, o Papa beija o dedo do pé de São Pedro como um ato solene de união com a Rocha da Igreja.
No século IV, o povo procissava até a Basílica de São Pedro para assistir à Missa Solene pontifícia do Papa; depois, outra procissão levava à Igreja de São Paulo Fora dos Muros, onde o Papa celebrava uma segunda Missa Solene pontifícia. Com o passar do tempo, a segunda missa em homenagem a São Paulo foi transferida para 30 de junho, porque muitos peregrinos desejavam mais tempo para participar das duas procissões.
A festa tinha uma grandeza especial antes da invasão da luz elétrica, pois naqueles tempos felizes os homens colocavam tochas e lanternas a óleo na Cúpula de São Pedro e as acendiam pulando de uma tocha para outra até que toda a Cúpula brilhasse como o sol. (2) Assim, o povo fez uma grande saudação aos Príncipes dos Apóstolos.
Os pescadores do Dia de São Pedro
Por toda a Europa, cidades costeiras e vilas de pescadores que tinham São Pedro como padroeiro realizavam procissões, rituais para abençoar o mar e os barcos, feiras e praias repletas de barcos enfeitados com guirlandas para comemorar a festa. Em muitos desses países, os pescadores e peixeiros costumavam ter o costume de distribuir peixes aos pobres em homenagem a São Pedro.
Comer peixe em homenagem a São Pedro era um costume comum em muitos países. Um peixe especialmente adequado para a festa é o peixe-galo, conhecido como "peixe de São Pedro" em várias línguas. Acreditava-se popularmente que este peixe era aquele em cuja boca São Pedro encontrou uma moeda a mando de Nosso Senhor quando o cobrador de impostos do templo exigiu pagamento (Mt 17,24-27). A marca única na lateral deste peixe assemelha-se muito a uma moeda, um sinal que foi impresso neste peixe após o milagre. (3)
As vilas de pescadores belgas aguardavam ansiosamente o Dia de São Pedro, porque o domingo seguinte à festa trazia a solene Bênção do Mar. Após a missa, todos os marinheiros, pescadores e outros marinheiros, carregando flores, guirlandas e ex-votos, formavam uma procissão liderada pelo clero até a praia. Lá, os padres embarcavam em barcos que os levavam para o mar, onde abençoavam as ondas. (4)
Na véspera da festa, as guildas de pescadores húngaras iniciavam novos meninos e mestres. Na aldeia de Dunaszekcső, os pescadores caminhavam pelas ruas carregando uma longa vara na qual estava presa uma carpa, convidando todos para a grande celebração do dia seguinte. Em reconhecimento aos pescadores, os moradores da aldeia lhes ofereciam bolos e vinho. Na própria festa, todos os moradores se reuniam para saborear o prato tradicional do dia, Harcsapaprikás túróscsuszával (peixe com páprica e chutney de queijo cottage).
Em algumas ldeias costeiras da Cornualha, na véspera da festa, fogueiras eram acesas, fogos de artifício e foguetes eram disparados, e as torres das igrejas eram iluminadas, enchendo a noite de luz. Danças e folias se estendiam noite adentro, com os jovens competindo em saltos através das chamas.
No próprio dia da festa, a feira anual era realizada com música, banquetes, jogos e barracas alegres cheias de doces, brinquedos e outras bugigangas. Os barcos dos pescadores, esfregados e polidos até brilharem e adornados com flores e fitas, ladeavam a costa. Corridas animadas e proezas náuticas preenchiam o dia. Após as competições, todos se reuniam para uma grande festa com um prato principal de peixe.
Na cidade italiana de Modica cujo padroeiro é São Pedro, a festa é celebrada com uma grande procissão noturna em homenagem a um relicário de São Pedro e à estimada estátua de carvalho de São Pedro curando o paralítico nos portões do Templo.
Até 1953, esta procissão era muito solene, com um cortejo de 24 santos de estatura colossal carregado pelas ruas iluminadas por tochas.
Na vila de pescadores de Lequitio, na Biscaia, a cena dramática do dia de São Pedro é encenada pelos homens da Confraria dos Marítimos.
Após uma missa solene e procissão com a imagem de São Pedro, um homem carregando uma cartola e uma bandeira pintada com as chaves de São Pedro executa uma dança chamada kaxarranca em cima de um baú carregado nos ombros por oito pescadores. (Festas dos Pireneus, p. 184)
Feiras, grandes procissões, fogos de artifício e marchas são tradicionais em todo Portugal no Dia de São Pedro e São Paulo, mas mais especialmente em vilas de pescadores. Famílias portuguesas nas cidades exibem faixas e bandeiras intrincadamente bordadas com símbolos da festa em suas janelas e varandas. As procissões noturnas são iluminadas com tochas e, nas ruas, as pessoas festejam com sardinhas.
Em algumas áreas de Portugal, as crianças erguiam pequenos altares para São Pedro, decorando-os com flores, imagens sagradas e velas. De pé junto aos seus altares, pediam aos transeuntes que lhes dessem uma moeda de cobre "para o pobre santo." (6)
São Paulo: o protetor da colheita
A festa de São Pedro e São Paulo ocorre no início do verão, durante a colheita do trigo. Para os ucranianos, este dia marcava o início da produção de feno. Os
húngaros iniciavam simbolicamente a colheita do trigo neste dia com um balanço da foice, pedindo as bênçãos de São Pedro e São Paulo.
Na Itália e em todas as terras do Mediterrâneo, os ceifeiros enfrentavam o perigo constante de serem picados por insetos venenosos ou cobras durante o trabalho. Os italianos rapidamente encontraram seu remédio na poderosa intercessão de São Paulo, que foi picado por uma víbora e saiu ileso.
Na cidade italiana de Palazzolo Acreide, há uma devoção muito antiga a São Paulo (que se tornou seu padroeiro em 1688) que continua até os nossos dias - embora com menos piedade. Na hora Terce (9h), uma carroça é puxada pelas ruas para coletar grandes pães circulares (cuddure) decorados com fitas vermelhas e cobras de macarrão (para lembrar a proteção de São Paulo contra picadas venenosas).
A carroça para na igreja, onde os pães são abençoados e distribuídos aos fiéis. Este pão é estimado e pedaços dele são guardados para presentear amigos e familiares.
Após a missa, os homens escolhidos tomam cerimoniosamente a imagem de São Paulo, do século XVI, e a colocam em uma grande vara (porta-estátuas) com o relicário contendo as relíquias de São Paulo. A vara com sua preciosa estátua é carregada triunfalmente nos ombros dos homens da cidade. Quando a estátua sai da igreja, os sinos tocam, a multidão aplaude calorosamente, fogos de artifício são disparados e serpentinas coloridas são lançadas ao ar.
O zelo católico que inspirou essas celebrações deve arder também em nossos corações, pois, nas palavras de Prudêncio: "Este dia recorda a memória de um triunfo fulgurante: Pedro e Paulo, ambos vencedores de uma morte sublime, enobreceram este dia com seu sangue." (O Ano Litúrgico, vol XII, p. 324)
Postado em 26 de junho de 2026
Estátua de São Pedro na Basílica do Vaticano
em vestes papais solenes
Suas mortes consagraram o solo de Roma, tornando-a a nova Jerusalém, a Cidade Santa onde os Soberanos Pontífices reinariam. A grandeza desses dois apóstolos foi reconhecida por todos os católicos desde os primeiros tempos e, até recentemente, esta festa era mantida como um feriado de obrigação tanto no Oriente quanto no Ocidente.
Pessoas piedosas das regiões alpinas da Europa aguardavam os sinos do Angelus neste dia para receber bênçãos especiais. Quando o sinal da Cruz foi feito ao final da oração do Angelus na madrugada de 29 de junho, as pessoas ajoelhadas se curvaram reverentemente, acreditando que os anjos trouxeram a bênção do Papa em Roma a todos os fiéis do mundo que a aguardavam fervorosamente neste dia especial.
Em muitos países europeus, muitos dos costumes são simplesmente continuações da temporada de festivais de verão que celebram o dia de São João, que termina nesta grande festa. Fogos de artifício iluminam os céus novamente nesta festa, e fogueiras são acesas em muitos países.
Na Bélgica, alguns dias antes do dia da festa, crianças belgas costumavam ir de fazenda em fazenda implorando por lenha para as fogueiras de São Pedro. Enquanto construíam as grandes fogueiras na véspera da festa, as pessoas se lembravam do fogo perto do qual São Pedro estava quando negou Nosso Senhor três vezes. Os jovens dançavam ao redor do fogo e cantavam para São Pedro: "São Pedro, venha e junte-se a nós em nosso círculo de alegria." (1)
Grandes procissões
Embora não haja uma infinidade de costumes únicos para esta festa, as cidades que estavam sob o patrocínio de São Pedro ou São Paulo desenvolveram suas próprias maneiras maravilhosas de homenagear os grandes santos. Por toda a Itália, Espanha e Portugal, as pessoas celebram com procissões, feiras, fogos de artifício e grandes exibições, mas especialmente nas cidades cujos padroeiros são São Pedro ou São Paulo.
Procissão filipina em homenagem a São Pedro e São Paulo em Ormoc
No século IV, o povo procissava até a Basílica de São Pedro para assistir à Missa Solene pontifícia do Papa; depois, outra procissão levava à Igreja de São Paulo Fora dos Muros, onde o Papa celebrava uma segunda Missa Solene pontifícia. Com o passar do tempo, a segunda missa em homenagem a São Paulo foi transferida para 30 de junho, porque muitos peregrinos desejavam mais tempo para participar das duas procissões.
A festa tinha uma grandeza especial antes da invasão da luz elétrica, pois naqueles tempos felizes os homens colocavam tochas e lanternas a óleo na Cúpula de São Pedro e as acendiam pulando de uma tocha para outra até que toda a Cúpula brilhasse como o sol. (2) Assim, o povo fez uma grande saudação aos Príncipes dos Apóstolos.
Os pescadores do Dia de São Pedro
Por toda a Europa, cidades costeiras e vilas de pescadores que tinham São Pedro como padroeiro realizavam procissões, rituais para abençoar o mar e os barcos, feiras e praias repletas de barcos enfeitados com guirlandas para comemorar a festa. Em muitos desses países, os pescadores e peixeiros costumavam ter o costume de distribuir peixes aos pobres em homenagem a São Pedro.
O peixe John Dory com a marca de uma moeda na lateral
As vilas de pescadores belgas aguardavam ansiosamente o Dia de São Pedro, porque o domingo seguinte à festa trazia a solene Bênção do Mar. Após a missa, todos os marinheiros, pescadores e outros marinheiros, carregando flores, guirlandas e ex-votos, formavam uma procissão liderada pelo clero até a praia. Lá, os padres embarcavam em barcos que os levavam para o mar, onde abençoavam as ondas. (4)
Na véspera da festa, as guildas de pescadores húngaras iniciavam novos meninos e mestres. Na aldeia de Dunaszekcső, os pescadores caminhavam pelas ruas carregando uma longa vara na qual estava presa uma carpa, convidando todos para a grande celebração do dia seguinte. Em reconhecimento aos pescadores, os moradores da aldeia lhes ofereciam bolos e vinho. Na própria festa, todos os moradores se reuniam para saborear o prato tradicional do dia, Harcsapaprikás túróscsuszával (peixe com páprica e chutney de queijo cottage).
Pescadores franceses de Sète carregando um barco com uma estátua de São Pedro.
No próprio dia da festa, a feira anual era realizada com música, banquetes, jogos e barracas alegres cheias de doces, brinquedos e outras bugigangas. Os barcos dos pescadores, esfregados e polidos até brilharem e adornados com flores e fitas, ladeavam a costa. Corridas animadas e proezas náuticas preenchiam o dia. Após as competições, todos se reuniam para uma grande festa com um prato principal de peixe.
Na cidade italiana de Modica cujo padroeiro é São Pedro, a festa é celebrada com uma grande procissão noturna em homenagem a um relicário de São Pedro e à estimada estátua de carvalho de São Pedro curando o paralítico nos portões do Templo.
Em Modica, a tradicional procissão com São Pedro e fogos de artifício em frente à Catedral à noite
Na vila de pescadores de Lequitio, na Biscaia, a cena dramática do dia de São Pedro é encenada pelos homens da Confraria dos Marítimos.
Executando a kaxarranca em cima de um baú carregado nos ombros de 8 pescadores
Feiras, grandes procissões, fogos de artifício e marchas são tradicionais em todo Portugal no Dia de São Pedro e São Paulo, mas mais especialmente em vilas de pescadores. Famílias portuguesas nas cidades exibem faixas e bandeiras intrincadamente bordadas com símbolos da festa em suas janelas e varandas. As procissões noturnas são iluminadas com tochas e, nas ruas, as pessoas festejam com sardinhas.
Em algumas áreas de Portugal, as crianças erguiam pequenos altares para São Pedro, decorando-os com flores, imagens sagradas e velas. De pé junto aos seus altares, pediam aos transeuntes que lhes dessem uma moeda de cobre "para o pobre santo." (6)
São Paulo: o protetor da colheita
Homens de Palazzolo Acreide puxam o carro com o pão cuddere para ser abençoado; abaixo, segurando um bebê para pedir a bênção de São Paulo
Na Itália e em todas as terras do Mediterrâneo, os ceifeiros enfrentavam o perigo constante de serem picados por insetos venenosos ou cobras durante o trabalho. Os italianos rapidamente encontraram seu remédio na poderosa intercessão de São Paulo, que foi picado por uma víbora e saiu ileso.
Na cidade italiana de Palazzolo Acreide, há uma devoção muito antiga a São Paulo (que se tornou seu padroeiro em 1688) que continua até os nossos dias - embora com menos piedade. Na hora Terce (9h), uma carroça é puxada pelas ruas para coletar grandes pães circulares (cuddure) decorados com fitas vermelhas e cobras de macarrão (para lembrar a proteção de São Paulo contra picadas venenosas).
A carroça para na igreja, onde os pães são abençoados e distribuídos aos fiéis. Este pão é estimado e pedaços dele são guardados para presentear amigos e familiares.
Após a missa, os homens escolhidos tomam cerimoniosamente a imagem de São Paulo, do século XVI, e a colocam em uma grande vara (porta-estátuas) com o relicário contendo as relíquias de São Paulo. A vara com sua preciosa estátua é carregada triunfalmente nos ombros dos homens da cidade. Quando a estátua sai da igreja, os sinos tocam, a multidão aplaude calorosamente, fogos de artifício são disparados e serpentinas coloridas são lançadas ao ar.
O zelo católico que inspirou essas celebrações deve arder também em nossos corações, pois, nas palavras de Prudêncio: "Este dia recorda a memória de um triunfo fulgurante: Pedro e Paulo, ambos vencedores de uma morte sublime, enobreceram este dia com seu sangue." (O Ano Litúrgico, vol XII, p. 324)
Serpentinas e fogos de artifício são lançados na saída de São Paulo da igreja em Palazzolo Acreide
- Dorothy Gladys Spicer, Festivais da Europa Ocidental (NY: The H. W. Wilson Company, 1958), p 24.
- "29 de junho: Santos Pedro e Paulo," Italy Heritage, 1998, 28 de junho de 2021, veja aqui.
- Evelyn Birge Vitz, A Continual Feast (San Fransisco: Ignatius Press, 1985), p. 254.
- Spicer, Festivais da Europa Ocidental, p. 24.
- "29 de junho. Peter-Pal Napja," veja aqui.
- Spicer, Festivais da Europa Ocidental, p. 180.
Postado em 26 de junho de 2026
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