Virtudes Católicas
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Uma profecia desconhecida de Santa Teresinha
Poucas pessoas, mesmo as mais devotadas a ela, pensam em Santa Teresinha de Lisieux, a Pequena Flor, como uma profetisa. Mas isto não é surpreendente quando recordamos as muitas passagens da sua autobiografia, A História de uma Alma, onde ela fala do seu amor pela natureza, particularmente pelas flores e pelos pássaros.
Ela descreveu um dia em que foi pescar com seu querido papai, e “o lindo céu azul ficou subitamente nublado e logo os trovões começaram a soar e os relâmpagos a brilhar através das nuvens escuras. Eu o vi atingir a uma curta distância e, longe de ficar assustada, fiquei emocionada de alegria porque Deus parecia estar tão perto!” (1)
Ainda mais significativa é a passagem em que Teresa fala do seu crescente amor pela aprendizagem. Aqui ela descreve seu estado de espírito no início da adolescência:
“Sempre amei o grande e o belo, mas nesta época da minha vida fui tomada por um desejo extremo de aprender. Não satisfeita com as aulas e o trabalho que meu professor me dava, dediquei-me a alguns estudos especiais de história e ciências, e fiz isso sozinha. Os outros estudos me deixaram indiferente, mas esses dois assuntos atraíram toda a minha atenção. Em poucos meses adquiri mais conhecimento do que durante meus anos de estudo.
“Ah! Na verdade, isso era apenas vaidade e aflição de espírito. O capítulo da Imitação de Cristo que fala de conhecimento veio-me frequentemente à mente.” (2)
Não foram essas impressões anteriores causadas pela ciência enfaticamente empírica e materialista de sua época (1873-1897) que levaram o Espírito Santo a mostrar-lhe, no final de sua vida, aonde esse conhecimento deveria conduzir o mundo? A Origem das Espécies de Darwin chocou o meio cultural da Europa apenas catorze anos antes de ela nascer (1859).
E assim, durante o mês de agosto anterior à sua morte extática por amor, em 30 de setembro, Madre Inês (sua irmã Pauline) fez esta anotação em seu Caderno:
“Uma noite, na enfermaria, Teresa foi levada a confiar seus problemas a mim, mais do que ela geralmente fazia. Ela ainda não havia se aberto dessa forma sobre esse assunto. Até então, eu conhecia apenas vagamente a sua prova de fé.” (3)
Incluo aqui o comentário de que Madre Inês, aparentemente, está falando da prova de fé de Teresa, não vendo as referências mais amplas, feitas ao mundo em geral. Inconsciente, então, da importância dessas palavras em si, Madre Inês não conseguiu registrar toda a profecia, pois assim era, e simplesmente escreveu, “etc.” no final das seguintes palavras de Teresa que ela registrou:
“Se você soubesse que pensamentos terríveis me obcecam. Reze muito por mim para que não dê ouvidos ao Diabo que quer me persuadir de tantas mentiras. É o raciocínio dos piores materialistas que é imposto à minha mente. Mais tarde, fazendo novos avanços incessantes, a ciência explicará tudo naturalmente. Teremos a razão absoluta de tudo o que existe e que ainda permanece um problema, porque ainda há muitas coisas a descobrir, etc. etc.” (4)
Embora Madre Inês não tenha registrado todas as palavras de Teresa sobre as “descobertas” da ciência, nós, em retrospectiva, podemos preencher os eventos que ela previu. As palavras de Teresa alertam-nos para o Ateísmo que a falsa ciência do evolucionismo produz. É o cumprimento daquilo que a Encíclica Pascendi de São Pio X descreve como a subjugação da Fé à “Ciência” – ao que se apresenta como verdadeira ciência.
Santa Teresinha continuou dizendo, conforme registrado por Madre Inês, estas palavras:
“Finalmente, ofereço estas grandes dores para obter a luz da fé para os pobres incrédulos, para todos aqueles que se separam das crenças da Igreja.” Madre Inês interrompe: “Ela acrescentou que nunca raciocinou com esses pensamentos [contra a Fé].”
Em outras palavras, Teresa não tentou discutir com o Diabo, muito menos dialogar com ele, como Eva havia feito.
Teresa conclui: “Eu os submeto sob coação, mas enquanto os submeto, nunca deixo de praticar atos de fé.” (5)
Santa Teresinha, rogai por nós que vivemos nas trevas desta falsa ciência, para que nós também nunca deixemos de realizar atos de Fé divina em todas as Verdades da Fé e da Razão.
Ela descreveu um dia em que foi pescar com seu querido papai, e “o lindo céu azul ficou subitamente nublado e logo os trovões começaram a soar e os relâmpagos a brilhar através das nuvens escuras. Eu o vi atingir a uma curta distância e, longe de ficar assustada, fiquei emocionada de alegria porque Deus parecia estar tão perto!” (1)
Ainda mais significativa é a passagem em que Teresa fala do seu crescente amor pela aprendizagem. Aqui ela descreve seu estado de espírito no início da adolescência:
“Sempre amei o grande e o belo, mas nesta época da minha vida fui tomada por um desejo extremo de aprender. Não satisfeita com as aulas e o trabalho que meu professor me dava, dediquei-me a alguns estudos especiais de história e ciências, e fiz isso sozinha. Os outros estudos me deixaram indiferente, mas esses dois assuntos atraíram toda a minha atenção. Em poucos meses adquiri mais conhecimento do que durante meus anos de estudo.

Santa Teresinha: suas tentações contra a Fé teriam sido influenciadas pela ciência moderna
Não foram essas impressões anteriores causadas pela ciência enfaticamente empírica e materialista de sua época (1873-1897) que levaram o Espírito Santo a mostrar-lhe, no final de sua vida, aonde esse conhecimento deveria conduzir o mundo? A Origem das Espécies de Darwin chocou o meio cultural da Europa apenas catorze anos antes de ela nascer (1859).
E assim, durante o mês de agosto anterior à sua morte extática por amor, em 30 de setembro, Madre Inês (sua irmã Pauline) fez esta anotação em seu Caderno:
“Uma noite, na enfermaria, Teresa foi levada a confiar seus problemas a mim, mais do que ela geralmente fazia. Ela ainda não havia se aberto dessa forma sobre esse assunto. Até então, eu conhecia apenas vagamente a sua prova de fé.” (3)
Incluo aqui o comentário de que Madre Inês, aparentemente, está falando da prova de fé de Teresa, não vendo as referências mais amplas, feitas ao mundo em geral. Inconsciente, então, da importância dessas palavras em si, Madre Inês não conseguiu registrar toda a profecia, pois assim era, e simplesmente escreveu, “etc.” no final das seguintes palavras de Teresa que ela registrou:
“Se você soubesse que pensamentos terríveis me obcecam. Reze muito por mim para que não dê ouvidos ao Diabo que quer me persuadir de tantas mentiras. É o raciocínio dos piores materialistas que é imposto à minha mente. Mais tarde, fazendo novos avanços incessantes, a ciência explicará tudo naturalmente. Teremos a razão absoluta de tudo o que existe e que ainda permanece um problema, porque ainda há muitas coisas a descobrir, etc. etc.” (4)
Embora Madre Inês não tenha registrado todas as palavras de Teresa sobre as “descobertas” da ciência, nós, em retrospectiva, podemos preencher os eventos que ela previu. As palavras de Teresa alertam-nos para o Ateísmo que a falsa ciência do evolucionismo produz. É o cumprimento daquilo que a Encíclica Pascendi de São Pio X descreve como a subjugação da Fé à “Ciência” – ao que se apresenta como verdadeira ciência.
Santa Teresinha continuou dizendo, conforme registrado por Madre Inês, estas palavras:
“Finalmente, ofereço estas grandes dores para obter a luz da fé para os pobres incrédulos, para todos aqueles que se separam das crenças da Igreja.” Madre Inês interrompe: “Ela acrescentou que nunca raciocinou com esses pensamentos [contra a Fé].”
Em outras palavras, Teresa não tentou discutir com o Diabo, muito menos dialogar com ele, como Eva havia feito.
Teresa conclui: “Eu os submeto sob coação, mas enquanto os submeto, nunca deixo de praticar atos de fé.” (5)
Santa Teresinha, rogai por nós que vivemos nas trevas desta falsa ciência, para que nós também nunca deixemos de realizar atos de Fé divina em todas as Verdades da Fé e da Razão.
- A História de uma Alma, trad. de J. Clarke, ICS, 1975, pp. 37-38)
- Ibid.., p. 101
- Últimas Conversas, trad. de J. Clarke, ICS, 1977, p. 257
- Ibid.
- Ibid., pp. 257-258

Postado em 3 de outubro de 2025