Simbolismo
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
A romã estourando:
símbolo da Ressurreição
Na mitologia grega, a romã aparece com destaque na história de Perséfone, filha de Zeus, que foi raptada pelo deus Hades do submundo. A mãe de Perséfone, Deméter, a deusa da colheita, ficou tão perturbada com a perda de sua filha que se recusou a regenerar a terra e, portanto, nada cresceria.
Zeus então ordenou que Hades permitisse que a bela donzela voltasse para sua casa. Mas Perséfone foi enganada por Hades para comer seis sementes de romã oferecidas a ela por Hades. Por ter provado aquelas poucas sementes do submundo, ela foi forçada a permanecer para sempre seis meses do ano lá, os meses frios do outono e inverno, quando a terra se torna estéril.
Mas a cada primavera ela tinha permissão para retornar à terra nos meses em que os frutos e as colheitas cresciam e eram colhidos. Assim, a romã tornou-se um símbolo de morte e renascimento.
Na Igreja
Desde o tempo da Igreja primitiva, a romã foi entendida como significando a Paixão e Ressurreição de Cristo. A ponta terminal do fruto em forma de orbe forma uma coroa heráldica, sinal de Sua realeza. Quando a casca vermelho-escura se abre, as sementes sangram um suco vermelho-escuro, um símbolo do Precioso Sangue de Cristo. Ele ofereceu Sua última gota para nossa salvação. A casca aberta é o túmulo aberto na manhã de Páscoa, a prova do triunfo de Cristo sobre a morte.
A associação da romã com a Ressurreição de Cristo tornou-a um símbolo comum na arte da Idade Média. Muitas vezes, o Menino Jesus sentado no colo de Sua Santa Mãe é mostrado segurando uma romã, o símbolo que prefigura a Paixão e Ressurreição de Cristo.
A Madonna con Bambino de Carlo Crivelli, acima à esquerda, mostra a romã estourando no lado esquerdo superior, o sinal da promessa de Redenção feita ao homem pelo Menino Jesus que está sentado no colo da Virgem.
Uma representação ainda mais bonita é a pintura de Fra Angelico intitulada A Virgem com a Romã, acima à direita. Nela, o Menino Jesus é retratado pegando um punhado de sementes vermelho-sangue da romã estourada em sua mão. O gesto significa a sua disponibilidade para sofrer a Paixão e derramar o Seu Sangue pela humanidade. Acrescenta-se a isto um gesto ainda mais pungente: Ele recebe o fruto de Sua Mãe, a Co-redentora, que participa tão intimamente de Sua Paixão e do triunfo de Sua Ressurreição.
Com a difusão da devoção ao Sagrado Coração no século 19, o fruto vermelho-escuro, pela sua forma e pela sua cor, tornou-se também um símbolo do Coração de Jesus.
Introdução ao Novo Mundo
A romã é um símbolo popular na cidade espanhola de Granada. A palavra granada em espanhol na verdade significa romã, e alguns acreditam que a cidade recebeu o nome da fruta. Diz-se que a palavra vem do latim granum (semente), embora outros digam que deriva do árabe. Acredita-se que a palavra romã em inglês tenha vindo do latim pomum (maçã) e granum (semente).
De qualquer forma, quando a Rainha Isabel e o Rei Fernando conquistaram o último reduto dos muçulmanos em Granada em 1492, eles consideraram um evento tão significativo que uma romã foi adicionada ao brasão da província.
A Ordem Hospitaleira de S. João de Deus, nascida na cidade espanhola de Granada, também tem o fruto – “fruto de Deus” – como símbolo.
Assim, os colonos espanhóis introduziram a romã nas Américas logo após o Descobrimento. Mais tarde, os missionários espanhóis trouxeram sementes de romã com eles para o Arizona, Califórnia e Texas, onde as árvores ainda florescem.
É um motivo recorrente na arte e literatura espanhola, aparecendo em baús, tecidos, cerâmicas, joias e, é claro, pinturas em toda a América espanhola colonial.
Um símbolo do Antigo Testamento
A romã, que aparece várias vezes no Antigo Testamento, sempre esteve impregnada de significado. Eles estão entre os frutos que Deus menciona ao falar aos israelitas da Terra Prometida, “terra (fértil) de trigo, de cevada e de vinhas, onde nascem figueiras, romãzeiras e olivais; terra de azeite e de mel.” (Dt 8,8)
De fato, romãs estavam entre as frutas trazidas pelos espias aos israelitas que vagavam pelo deserto (Números 13,23). Em seu Cântico dos Cânticos, Salomão os compara aos templos do homem: “como metades de romãs, assim são as tuas faces, por detrás do teu véu.” (Cânt 4,3)
A romã é mencionada especificamente no Antigo Testamento nas instruções que Deus deu sobre como fazer as vestes que o sumo sacerdote Aarão deveria usar quando entrasse no Lugar Santo: “farás ao redor umas como romãs de púrpura violácea, púrpura escarlate e carmesim, (tendo) misturadas pelo meio campainhas.” (Êx 28,33)
Os israelitas acreditavam que a romã tinha 613 sementes, correspondendo ao número de mandamentos da Torá. Assim, o sumo sacerdote Aarão usava uma túnica decorada com esta fruta, que representava a Lei. O Rei Salomão também ordenou que romãs fossem esculpidas nas duas colunas de bronze do Templo chamadas Boaz e Jachin, que significam “Em sua força” e “Ele estabelecerá.” Novamente, o fruto foi usado para simbolizar a Lei sustentando o Templo e o povo israelita. (1Rs 7,18)
Uma nova interpretação: muitas pessoas sob uma autoridade
Mas, a Antiga Lei foi substituída pela Nova com a Morte e Ressurreição do Salvador. E assim, ainda encontramos a romã aparecendo com bastante frequência na Idade Média bordada nas vestes sacerdotais e nas toalhas do altar, mas agora com um novo significado.
As muitas sementes contidas em seu invólucro fizeram do fruto um símbolo da unidade da Igreja, os muitos povos sob uma única autoridade. Assim, as almas católicas estão seguramente contidas e unidas na comunidade da única Igreja verdadeira; são representados pelo sacerdote – alter Cristus – no altar.
Desenhos de romã ainda são encontrados em vestimentas clericais e toalhas de altar hoje. Um dos tecidos de damasco mais populares é o padrão Fairford, um padrão gótico vitoriano com fileiras de romãs e abacaxis.
Depois de reconhecer o profundo significado da romã, você começará a vê-la em muitos lugares nas igrejas e apreciará o rico simbolismo dessa fruta exótica e requintada.
Postado em 5 de abril de 2024
Perséfone não resistiu a provar uma romã no submundo
Mas a cada primavera ela tinha permissão para retornar à terra nos meses em que os frutos e as colheitas cresciam e eram colhidos. Assim, a romã tornou-se um símbolo de morte e renascimento.
Na Igreja
Desde o tempo da Igreja primitiva, a romã foi entendida como significando a Paixão e Ressurreição de Cristo. A ponta terminal do fruto em forma de orbe forma uma coroa heráldica, sinal de Sua realeza. Quando a casca vermelho-escura se abre, as sementes sangram um suco vermelho-escuro, um símbolo do Precioso Sangue de Cristo. Ele ofereceu Sua última gota para nossa salvação. A casca aberta é o túmulo aberto na manhã de Páscoa, a prova do triunfo de Cristo sobre a morte.
A associação da romã com a Ressurreição de Cristo tornou-a um símbolo comum na arte da Idade Média. Muitas vezes, o Menino Jesus sentado no colo de Sua Santa Mãe é mostrado segurando uma romã, o símbolo que prefigura a Paixão e Ressurreição de Cristo.
À esquerda, Madonna con Bambino de Crivell; à direita, Virgem com a Romã de Fra Angelico
Uma representação ainda mais bonita é a pintura de Fra Angelico intitulada A Virgem com a Romã, acima à direita. Nela, o Menino Jesus é retratado pegando um punhado de sementes vermelho-sangue da romã estourada em sua mão. O gesto significa a sua disponibilidade para sofrer a Paixão e derramar o Seu Sangue pela humanidade. Acrescenta-se a isto um gesto ainda mais pungente: Ele recebe o fruto de Sua Mãe, a Co-redentora, que participa tão intimamente de Sua Paixão e do triunfo de Sua Ressurreição.
Com a difusão da devoção ao Sagrado Coração no século 19, o fruto vermelho-escuro, pela sua forma e pela sua cor, tornou-se também um símbolo do Coração de Jesus.
Introdução ao Novo Mundo
Armas da Província de Granada
De qualquer forma, quando a Rainha Isabel e o Rei Fernando conquistaram o último reduto dos muçulmanos em Granada em 1492, eles consideraram um evento tão significativo que uma romã foi adicionada ao brasão da província.
A Ordem Hospitaleira de S. João de Deus, nascida na cidade espanhola de Granada, também tem o fruto – “fruto de Deus” – como símbolo.
Assim, os colonos espanhóis introduziram a romã nas Américas logo após o Descobrimento. Mais tarde, os missionários espanhóis trouxeram sementes de romã com eles para o Arizona, Califórnia e Texas, onde as árvores ainda florescem.
É um motivo recorrente na arte e literatura espanhola, aparecendo em baús, tecidos, cerâmicas, joias e, é claro, pinturas em toda a América espanhola colonial.
Um símbolo do Antigo Testamento
A romã, que aparece várias vezes no Antigo Testamento, sempre esteve impregnada de significado. Eles estão entre os frutos que Deus menciona ao falar aos israelitas da Terra Prometida, “terra (fértil) de trigo, de cevada e de vinhas, onde nascem figueiras, romãzeiras e olivais; terra de azeite e de mel.” (Dt 8,8)
De fato, romãs estavam entre as frutas trazidas pelos espias aos israelitas que vagavam pelo deserto (Números 13,23). Em seu Cântico dos Cânticos, Salomão os compara aos templos do homem: “como metades de romãs, assim são as tuas faces, por detrás do teu véu.” (Cânt 4,3)
Romãs alternando com sinos no manto do sumo sacerdote Aarão
Os israelitas acreditavam que a romã tinha 613 sementes, correspondendo ao número de mandamentos da Torá. Assim, o sumo sacerdote Aarão usava uma túnica decorada com esta fruta, que representava a Lei. O Rei Salomão também ordenou que romãs fossem esculpidas nas duas colunas de bronze do Templo chamadas Boaz e Jachin, que significam “Em sua força” e “Ele estabelecerá.” Novamente, o fruto foi usado para simbolizar a Lei sustentando o Templo e o povo israelita. (1Rs 7,18)
Uma nova interpretação: muitas pessoas sob uma autoridade
Mas, a Antiga Lei foi substituída pela Nova com a Morte e Ressurreição do Salvador. E assim, ainda encontramos a romã aparecendo com bastante frequência na Idade Média bordada nas vestes sacerdotais e nas toalhas do altar, mas agora com um novo significado.
Tecidos para paramentos sacerdotais e toalha de altar com desenhos de romãs
Desenhos de romã ainda são encontrados em vestimentas clericais e toalhas de altar hoje. Um dos tecidos de damasco mais populares é o padrão Fairford, um padrão gótico vitoriano com fileiras de romãs e abacaxis.
Depois de reconhecer o profundo significado da romã, você começará a vê-la em muitos lugares nas igrejas e apreciará o rico simbolismo dessa fruta exótica e requintada.
Romãs gravadas nas colunas de uma antiga igreja em Palma de Mallorca
Postado em 5 de abril de 2024
______________________
______________________
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |