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Santa Francisca Romana - 9 de Março

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Seleção Biográfica:

Nascida em 1384 em Roma, morreu em 1440 em Roma. Santa Francisca Romana recebeu um dom sobrenatural de Deus. Ela é famosa por suas visões sobre o Inferno. Talvez em toda a história da Igreja nenhuma outra mística tenha tido tantas visões descritivas do Inferno quanto Santa Francisca.

O texto a seguir é tirado de Rohrbaher, História Universal da Igreja Católica. O autor reproduz palavras da Santa sobre uma de suas visões sobre o Inferno:

St Frances of Rome

Santa Francisca Romana, protegida por seu Anjo da guarda, vê os demônios que tentam os homens na terra

Ao mesmo tempo em que um terço dos anjos pecou, os outros dois terços perseveraram na graça. Um terço dos anjos caídos estão no Inferno atormentando as almas condenadas. Esses demônios são os que livremente seguiram Lúcifer e se revoltaram deliberadamente contra Deus. Eles não podem deixar o abismo, exceto com a permissão especial de Deus, quando Ele decide punir os pecados dos homens com uma grande calamidade. Estes são os piores entre os demônios.

Os outros dois terços dos anjos caídos habitam o ar e a terra. Eles são os que não tomaram partido na batalha entre Lúcifer e Deus, mas permaneceram em silêncio.

Os demônios dos ares geralmente instigam tempestades, ventos e trovões para amedrontar almas, fazendo com que suas vontades se enfraqueçam e cedam à inconstância, preparando-as para vacilar na Fé e duvidar da Divina Providência. Os demônios que vivem na terra entre os homens para nos tentar são os anjos caídos do coro mais baixo. Os Anjos fiéis deste coro são nossos Anjos da Guarda.

O príncipe e chefe de todos os demônios é Lúcifer, que está confinado no fundo do abismo, onde ele pune os outros demônios, os homens e mulheres condenados. Desde que ele caiu do lugar mais alto entre os anjos, o coral seráfico, ele se tornou o pior diabo. Seu vício característico é o orgulho.

Abaixo dele e sob seu poder estão três outros príncipes: Primeiro, Asmodeu, que representa o vício da impureza e era o chefe dos Querubins; segundo, Mamon, que representa o vício da avareza e foi o primeiro entre os Tronos; terceiro, Belzebu, que representa a idolatria, feitiçaria e encantamentos e era o chefe das Dominações. Ele controla tudo o que é ocultista e difunde a escuridão sobre as criaturas racionais.

Comentários do Prof. Plinio:

Santa Francisca Romana descreve Lúcifer como o Serafim mais alto, e por este motivo seu pecado foi muito grave. Os Srs. sabem que os Serafins constituem o mais alto dos Nove Coros Angélicos. Desde que ele foi o anjo mais alto do Céu que se revoltou, ele foi jogado na parte mais profunda do Inferno.

The torments of Hell

Lúcifer atormenta as piores almas condenadas ao inferno

Havia anjos que tomaram a decisão de seguir Lúcifer com uma malícia especial e por sua própria iniciativa. Estes foram para o Inferno com ele e estão sendo atormentados por ele, já que ele é mais poderoso, e porque a Justiça Divina delegou-lhe a tarefa de punir por toda a eternidade aqueles a quem ele convencera a segui-lo na rebelião.

Depois disso, diz Santa Francisca, existem três principais demônios que seguem as ordens de Lúcifer. O primeiro é Asmodeu, que representa o vício da carne; o segundo é Mamon, chefe do vício da avareza, e depois Belzebu, chefe de toda a idolatria e obras ocultas.

Os senhores estão vendo que os dois principais anjos rebeldes – Lúcifer e Asmodeu – são os anjos do orgulho e da sensualidade. Segundo nossa concepção de História, orgulho e sensualidade são as duas forças propulsoras da Revolução. Em certo sentido, esta descrição de Santa Francisca confirma isso. Esses anjos estão no Inferno e só raramente Deus permite que deixem o abismo para punir a humanidade. Tenho a impressão de que em nossos tempos o Inferno foi aberto e esses demônios piores estão na terra tentando realizar a tarefa especial de destruir a Igreja, assim como eles também estavam na terra para matar Nosso Senhor Jesus Cristo. Sei que a Igreja Católica é imortal, mas acho que em nossos dias eles estão aqui para tentar destruí-la.

Depois, há os outros anjos caídos. Na primeira batalha, eles não quiseram escolher entre Deus e Lúcifer. Eles não se revoltaram totalmente contra Deus, nem apoiaram claramente Sua causa. Ao mesmo tempo, eles não deram apoio direto à causa de Lúcifer. Eles permaneceram a meio caminho, em uma posição neutra, o que em profundidade significava que tinham simpatia por Satanás. Foi por esta razão que Deus os condenou. Mas a Justiça Divina tornou seu castigo menos terrível que o dos outros anjos. Em vez de serem lançados no Inferno, eles estão no ar e na terra. Após o Julgamento Final, eles irão para o Inferno por toda a eternidade. Portanto, durante esse período entre o pecado e o Julgamento Final, eles escapam do sofrimento do Inferno.

Guardian Angel, Devil of perdition

Os demônios da terra tentam as almas, enquanto os anjos da guarda as protegem

Esses anjos do meio termo são divididos em dois tipos. Primeiro, existem os anjos que habitam o ar e produzem turbulências climáticas para assustar os homens na terra. Segundo, existem os anjos na terra que pertencem ao mesmo coro que nossos Anjos da Guarda. Eles normalmente fazem o oposto dos Anjos da Guarda, ou seja, em vez de proteger as pessoas, eles tentam levá-las ao pecado. Há uma batalha constante entre esses dois tipos de anjos.

Com isso, podemos aprender uma lição importante. É perceber como o homem é pequeno. Quão diminutos somos comparados à magnitude da natureza angélica. Havia uma Santa que frequentemente via seu Anjo da Guarda, ou seja, um anjo do coro mais baixo da hierarquia celestial. Bem, a primeira vez que o viu, ficou tão impressionada com a aparência do Anjo que pensou que ele era o próprio Deus. Ela prostrou-se no chão para o adorar. Ele teve que detê-la e explicar quem ele era. Isso nos mostra o esplendor de um simples Anjo da Guarda. Os senhores podem imaginar, então, o esplendor de um Arcanjo e, mais ainda, de um Querubim ou um Serafim?

Quão pequenos somos diante dessa batalha entre os anjos que se dá ao nosso redor em todos os lugares e todo o tempo! Há Anjos que descem do Céu com esta ou aquela missão. Existem demônios que saem do Inferno para causar um grande dano. Há demônios que infestam o ar, demônios que estão trabalhando entre homens. Realmente somos muito pequenos diante dessa luta angélica.

Qual é a nossa defesa contra todas as conspirações e males instigados por esses demônios? Precisamos aplicar a advertência de Nosso Senhor: “Vigiai e orai para não cairdes em tentação”. E o começo dessa vigilância é acreditar na presença angélica, em seu poder e em sua ação contínua.

Certa vez, um Bispo me ensinou um princípio correntemente aceito entre os teólogos. É que, em qualquer tentação natural que um homem tem, o Demônio acrescenta sua ação à causa natural para tornar a tentação mais intensa. Por exemplo, suponham que um dos Srs. se sinta irritado por alguém que está incomodando a ele nesta sala lotada. Essa pequena tentação de irritação recebe um novo impulso do Demônio, que tenta aumentar a irritação natural e induzi-lo a pecar.

Os demônios estão sempre agindo contra nós; os Anjos da Guarda estão sempre nos protegendo. Devemos tentar discernir a ação dos demônios e pedir a proteção de nossos Anjos da Guarda com mais frequência. Também devemos rezar a Nossa Senhora com mais frequência. Isso é ser vigilante contra a ação dos demônios.

Esta é a lição que sugiro a partir deste trecho sobre Santa Francisca Romana.


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Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
A secção Santo do Dia apresenta trechos escolhidos das vidas dos santos baseada em comentários feitos pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Seguindo o exemplo de São João Bosco que costumava fazer comentários semelhantes para os meninos de seu Oratório, cada noite Prof. Plinio costumava fazer um breve comentário sobre a vida dos santos em uma reunião para os jovens para encorajá-los na prática da virtude e amor à Igreja Católica. TIA do Brasil pensa que seus leitores poderiam se beneficiar desses valiosos comentários.

Os textos das fichas bibliográficas e dos comentários vêm de notas pessoais tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 até 1995. Uma vez que a fonte é um caderno de notas, é possível que por vezes os dados bibliográficos transcritos aqui não sigam rigorosamente o texto original lido pelo Prof. Plinio. Os comentários foram também resumidos e adaptados aos leitores do website de TIA do Brasil.



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