Qual é o Dia Santificado para os Católicos:
Domingo ou Sábado?

Bom dia TIA,

Fico feliz em saber de sua existência. Estou aprendendo com você sobre as tradições Católicas Latinas, um pouco abalada, mas antes tarde do que nunca.

Eu assisti “Nossa Senhora do Bom Sucesso,” é incrível, mas alarmante, o mundo mudou muito e silenciosamente. As pessoas estão bem ansiosas, normais, com a serpente tweeking atrás...

De qualquer forma, minha amiga me pergunta, o Dia Santo é sábado para nós? E é correto assistir à Missa no sábado à noite em vez de no domingo?

Apenas para esclarecer, eu mesmo ouvi sobre o sábado como sendo dois dias:

1. Sábado, e
2. O dia de descanso dos judeus.

Também um dia de descanso para os Cristãos significa para mim, um dia para ir à Missa e não para trabalhar. Também um dia em que não devemos lidar com dinheiro, como comprar mantimentos ou fazer compras, às vezes é difícil, mas devemos comprar pratos prontos para o domingo como peixe frito, por exemplo, pois cheiram mal se feito em casa.

Agora, sou Cristão Maronita. E minha amiga mora bem longe de mim, nos EUA. Também minha amiga mora longe de sua Igreja Oriental, cerca de meia hora. Portanto, ela assiste a uma Missa em inglês rezada por um padre latino.

Eu disse a ela que os judeus acreditam que um dia começa por volta das 17h do dia anterior e termina no dia seguinte às 16h59. Então eles se preparam para um novo dia, na noite anterior.

Nesse sentido, ir à Igreja e à Missa no sábado à tarde/noite equivale a ir à Igreja no domingo de manhã? Estou certo ou totalmente errado? E porque somos Cristãos, devemos ter nosso dia de descanso no domingo e ir à Missa no domingo à noite se acharmos mais tranquilo do que a Missa da manhã? Atenção, nenhuma Missa ao domingo é tranquila, pois sempre há mais gente do que o habitual, esse foi o caso do pré covid-19.

Ela procura momentos tranquilos e Missas tranquilas. Mas ela é bastante inflexível em querer ir no sábado à Missa, então só quero dar a ela a resposta correta, e ela terá que decidir. Espero ter feito minha pergunta clara e não muito complexa?

Muito obrigada.

N.B. Eu senti que deveria estar trabalhando com você depois de assistir “Nossa Senhora do Bom Sucesso,” apenas um sentimento interior.

Você tem ou administra uma pequena comunidade leiga Cristã?

    As bênçãos de Jesus Cristo estejam sempre com todos vocês.

    N.S.



TIA responde:

Boa noite N.S.,

Sua preocupação em manter o domingo como dia santo é louvável, porque a violação do domingo é um dos grandes males do mundo moderno. Em 1846, Nossa Senhora de La Salette chorou pelos pecados dos homens, especialmente pela profanação do nome de seu Filho e por não guardar o Domingo Santo, dia do Senhor. Santificar o domingo é, portanto, um assunto muito grave.

1. Para responder à sua primeira pergunta, o Dia Santo Católico não é no sábado, mas no domingo. O sábado do Antigo Testamento era celebrado no sétimo dia da semana, começando na sexta-feira ao pôr do sol e terminando no pôr do sol do sábado. Os judeus fiéis se abstinham do trabalho servil e observavam as obrigações religiosas prescritas.
   
   Depois do grande domingo da Ressurreição de Nosso Senhor, o domingo de cada semana foi santificado e os Católicos dos tempos Apostólicos consagraram o domingo como um dia de culto público e solene a Deus. O antigo Sabbat Judaico no sábado foi abolido com a instituição da Nova Aliança. São Paulo escreveu em suas Epístolas que o Sabbat Judaico não era mais obrigatório para os Cristãos (Col 2,16; Gál 4,9-10; Rom 14,5). Em Atos (20,7) São Paulo santifica o primeiro dia da semana (domingo) reunindo os Católicos para o Santo Sacrifício da Missa e pregando-lhes até a meia-noite.
   
   A nota de rodapé da Bíblia de Douay-Rheims explica que São João Crisóstomo e muitos outros pais da Igreja viram esta passagem (Atos 20,7) como uma prova de que a mudança do sábado para o domingo havia sido estabelecida muito cedo: “Esta mudança foi indubitavelmente feita pela autoridade da Igreja; daí o exercício do poder que Cristo havia dado a ela: pois Ele é o Senhor do Sábado.” (Bíblia de Douay-Rheims)
   
   São Paulo mais uma vez afirma a preeminência do domingo em 1 Cor 16,2, e no primeiro capítulo do Apocalipse, São João chama o domingo o Dia do Senhor.
   
   O domingo é o verdadeiro sábado para os fiéis Católicos, e tem sido guardado como um dia santo desde os tempos mais antigos. Santo Inácio de Antioquia deixou isso claro no século 1, quando escreveu: “Aqueles que foram criados na antiga ordem das coisas chegaram à posse de uma nova esperança, não mais observando o sábado, mas vivendo na observância do Dia do Senhor, no qual também nossa vida renasceu por Ele e por sua morte.” (Ep. ad Magnes. ix). Os Católicos que desejam seguir as tradições dos Apóstolos devem assistir à Missa e prestar sua homenagem a Deus no domingo de cada semana.
   
   Como você observou, o domingo não é apenas um dia em que é obrigatório assistir à Missa, mas também um dia de descanso. O relato escrito mais antigo de que o domingo é um dia de descanso é de Tertuliano, que escreve que mesmo os negócios devem ser adiados no domingo, “para que não demos lugar ao diabo” (De orat., xxiii; cf. Ad nation., I, xiii; Apolog., xvi). Esse descanso não segue as mesmas prescrições do antigo Sabbat Judaico que foi abolido, mas a Igreja ainda prescreve certas regras que regulam as práticas do dia.
   
   A lei da Igreja sobre o descanso dominical foi oficialmente formulada no século 8: o trabalho servil, a compra e venda pública, o juramento público e solene e a defesa em tribunais eram todos proibidos. Esta lei ainda é ditada no Código de Direito Canônico de 1917: o cânon 1248 prescreve que “nos dias de festa de preceito, deve-se ouvir a Missa; há abstinência do trabalho servil, dos atos jurídicos, e igualmente, salvo indulto especial ou disposição em contrário dos costumes legítimos, do comércio público, compras e outras compras e vendas públicas.” (1)
   
   
2. Em relação à sua segunda pergunta, parte da confusão que sua amiga está tendo sobre a Missa de sábado é resultado de mudanças progressistas durante o Vaticano II. Antes do Vaticano II, não havia “Missa de Antecipação” ou “Missa da Vigília” no sábado que cumprisse a obrigação dominical.
   
   De acordo com o Código de Direito Canônico de 1917, promulgado pelo Papa Bento XV - que simplesmente codificou a lei canônica já existente - um padre era proibido de rezar Missa durante a tarde e a noite, exceto em circunstâncias especiais, como a Missa da Meia-Noite de Natal. 821 § 1. afirma: “O início da celebração da Missa não deve ocorrer antes de uma hora antes das primeiras luzes ou depois de uma hora depois do meio-dia.”
   
   Em circunstâncias necessárias, o Papa Pio XII permitia que os Ordinários locais permitissem a celebração da Missa à noite e nunca antes das 16 horas. Isso era permitido por causa da escassez de sacerdotes, e a Missa era sempre celebrada na tarde ou noite do domingo ou dia da festa, não na noite anterior.
   
   As reformas do Vaticano II, no entanto, permitiram que qualquer sacerdote celebrasse Missa à tarde e à noite, abrindo assim a porta para que a “Missa de Antecipação” se tornasse generalizada.
   
   O Código de Direito Canônico revisto, promulgado por João Paulo II em 1983, deu permissão para os Católicos cumprirem sua obrigação dominical assistindo à Missa na noite do dia anterior, uma concessão que não foi concedida no Código de Direito Canônico de 1917. (2) De fato, seria impensável para qualquer Católico do passado cumprir a obrigação dominical no sábado anterior. Domingo é o dia santo santificado pela Ressurreição de Nosso Senhor.
   
   A única exceção a esta regra foi dada aos mineiros na década de 1950. Pio XII autorizou os mineiros a assistir à Missa no sábado à noite em vez do domingo, porque eram obrigados a trabalhar o dia todo no domingo. Esta foi uma exceção extraordinária.
   
   Quando a nova lei das obrigações dominicais foi instituída, logo se tornou muito abusada, e agora muitos Católicos vão à Missa de sábado por conveniência, para não perder horas de suas atividades seculares dominicais assistindo à Missa ou para encontrar um lugar mais tranquilo como sua amiga.
   
   Com isso dito, a noite de sábado antes do domingo ainda era considerada sagrada pelos Católicos do passado, que consideravam a observância do domingo começando ao pôr do sol (Vésperas) de sábado e terminando nas Vésperas de domingo. Ao longo da Idade Média e até recentemente, muitos fiéis Católicos iam às suas igrejas paroquiais nas noites de sábado para assistir ao canto solene das Vésperas.
   
   Após a Idade Média, a contagem do domingo acabou mudando de pôr-do-sol para meia-noite e meia-noite, que era a contagem usada pela Igreja para o cumprimento das obrigações dominicais até o Vaticano II.
   
   Esperamos que você e sua amiga possam se beneficiar dessas respostas. Uma vez que Nossa Senhora de La Salette pediu especificamente que o domingo fosse santificado, parece que nós, como Católicos contrarrevolucionários, devemos atender ao seu pedido.
   
   
3. Finalmente, estamos satisfeitos por você se sentir motivado a divulgar a devoção a Nossa Senhora do Bom Sucesso. O nosso vídeo de três partes sobre Nossa Senhora do Bom Sucesso, que pode ver aqui no YouTube, já está disponível em vídeo. Talvez você possa mostrá-lo a seus amigos, familiares ou vários grupos que você conhece. Nossa Senhora prometeu a sua ajuda especial - nas suas necessidades espirituais e materiais - àqueles que difundissem esta devoção nestes tempos cruciais. Ela certamente cumprirá sua promessa.

    Cordialmente,

    Seção de correspondência da TIA