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Teologia da História
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Entendendo o espírito americano

O Cowboy e o Cruzado

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Esta reunião de perguntas e respostas dos americanos com o Prof. Plinio aconteceu em 16 de janeiro de 1978, em São Paulo, Brasil. Selecionamos duas das perguntas e respostas que achamos que seriam de interesse de nossos leitores.

Aqueles de nós que vivem no continente americano – tanto no Norte quanto no Sul – não possuem as maravilhas históricas ou tradições da Europa. De certa forma, ainda somos páginas em branco na História do mundo. Na Europa, as páginas estão repletas de maravilhas históricas.

Alguns de vocês poderiam objetar que os Estados Unidos são o líder do Ocidente e, portanto, não podem ser considerados uma nação que não escreveu páginas na História. Algo semelhante poderia ser dito do Brasil, que é o líder da América do Sul. O que quero dizer, porém, é que nossos países têm tal potencialidade que somente quando chegarmos ao Reino de Maria é que suas vocações plenas se desenvolverão. Até lá, nossos países podem ser considerados páginas em branco da História.

Estou a disposição dos senhores para responder às perguntas que possam ter.

Pergunta: Qual é a luz primordial dos Estados Unidos? O senhor falou do ideal de uma ordem de cavalaria para a Contra-Revolução: a figura do cowboy reflete de alguma forma essa luz primordial?

Resposta: Pelo que posso ver desta distância, é necessário fazer uma distinção entre dois Estados Unidos.

English colonists trading with indians

O colono inglês buscava aventura, dinheiro, uma cultura e uma vida menos complicadas

A colonial estate in the early United States

Primeiro, há os EUA originalmente formados pelos colonos ingleses que se mudaram para lá;

Em segundo lugar, há os Estados Unidos das imigrações posteriores, ou seja, pessoas de muitas nacionalidades diferentes que foram para os Estados Unidos e foram influenciadas por aquele primeiro ambiente inglês.

Assim, há uma primeira luz primordial e vício capital relacionada aos ingleses que saíram da Inglaterra e entraram em um Novo Mundo e uma segunda luz primordial e vício capital que é um amálgama da primeira com as diversas características das novas levas de imigrantes.

Uma resposta à sua pergunta supõe uma explicação um tanto complexa, que tentarei simplificar ao máximo.

Deixe-me observar, primeiro, que não estou me referindo ao primeiro grupo de Quakers que viajou da Inglaterra para os Estados Unidos para fugir da perseguição. Quero me concentrar naqueles que deixaram o Velho Mundo voluntariamente.

A Inglaterra que enviou seu povo para os Estados Unidos era uma Inglaterra em crise. O mesmo se aplica à Irlanda. Esses colonos vieram de um mundo envelhecido que atingiu o apogeu e estava começando a declinar. Nesta situação, as pessoas começaram a sair para se estabelecer em um mundo novo e despovoado. Foram os mais audaciosos e inquietos que partiram, os que não gostaram da marcha cadenciada do mundo europeu. Foram para os EUA trazendo um espírito de aventura.

Os que deixaram a Inglaterra eram pessoas de espírito simplificador, que não gostavam das complicações da cultura europeia e inglesa. Por exemplo, no campo religioso, havia, de um lado, anglicanos lutando contra batistas, anabatistas e quakers; por outro lado, todas aquelas seitas protestantes lutavam contra os católicos. Na esfera política das Ilhas Britânicas, os ingleses lutavam com os irlandeses e os escoceses. Internacionalmente, a Inglaterra continuou sua rivalidade histórica com a França e a Alemanha, com seus constantes ressentimentos contra o que ridicularmente chama de Europa Continental. Cada um desses antagonismos originou-se de causas complicadas.

Então, essas pessoas que deixaram a Inglaterra estavam cansadas dessas complicações; sua mentalidade estava voltada para simplificar e reduzir todos esses problemas em vista de dois objetivos interligados: uma aventura para ganhar dinheiro.

Os pontos que diferenciam os americanos dos ingleses são o amor pela aventura, o espírito prático, a capacidade de improvisar e de evitar tudo o que é complicado; além disso, eles têm a tendência de rejeitar a tradição, culpando-a como fonte das complicações de que não gostam. Essa é a mentalidade que vejo nos cowboys e também nos pioneiros que colonizaram e expandiram os Estados Unidos, desde seu início até o século 19.

Black and white photograph of immigrants on Ellis Island

Uma segunda onda de imigrantes logo abandonou seus costumes tradicionais para adotar os costumes americanos; acima, chegando em Ellis Island; abaixo, Little Italy em Nova York

A historical photograph depicting Little Italy - New York
Os imigrantes que vieram depois também abandonaram suas características tradicionais, como haviam feito os ingleses. Nisso, os ingleses que vieram para os EUA foram os desbravadores. Assim como eles se “desanglicanizaram,” os descendentes de alemães “des-teutonizaram-se,” os sírios “des-sirianizaram-se,” etc. Assim os Estados Unidos é hoje.

Até agora, os senhores tem a descrição do vício do capital americano, em vez de sua luz primordial. A partir dessa descrição do vício capital, no entanto, podemos passar a focar na luz primordial.

Dessa ambiência surgiu um grupo de descontentes: entra em cena uma categoria de norte-americanos com preocupações universais, algo que conflita com o vício capital da América.

Essas pessoas buscavam uma maneira mais profunda de pensar, mas não a encontravam; procuravam o maravilhoso e não o encontravam; queriam o nobre espírito de dedicação e seriedade e não os encontravam. Essas pessoas começaram a se unir para buscar esses valores. Estes são os que compõem a Contra-Revolução. São uma família de almas que encontraram tais valores na pura fonte da Igreja Católica. Eles descobriram o que o vício capital da América havia expurgado do ambiente americano.

Assim, nisto encontramos um aspecto do Reino de Maria: aqueles que, com a ousadia do vaqueiro, se colocam a serviço de Nossa Senhora. Eles não cavalgam atrás de gado, mas sim de almas; eles buscam não apenas almas para conquistar, mas inimigos para derrotar. Esta é a descrição de um cruzado. É assim que os americanos podem se tornar parte de uma ordem cavalheiresca para estabelecer o Reino de Maria.

Aqui os senhores têm um pequeno resumo de como considero a História dos Estados Unidos desde sua fundação até hoje.

Pergunta: Qual é o papel da Contra-Revolução Americana durante o Castigo previsto em Fátima?

Resposta: A América do Norte acumulou de forma arquetípica tudo o que o mundo revolucionário quis espalhar. Se o Castigo deve destruir os frutos da Revolução, então deve ser particularmente destrutivo nos Estados Unidos.

A painting of cowboys on the open range

Cowboys em campo aberto, algo do espírito cruzado

Assim, o papel da Contra-Revolução nos EUA é ter um poder de construir, ordenar e decidir igual ou maior que as energias da Revolução que levaram a construir esse establishment revolucionário.

Esta força de espírito só pode ser fruto de uma mentalidade especial, a mentalidade da Cruzada. Tenho certeza de que se os cruzados tivessem permanecido na Terra Santa, a história do Oriente Médio teria sido completamente diferente. A mentalidade deles era diferente do mundo muçulmano, mas eles teriam construído algo muito maior, de outra grandeza.

Espero que a Contra-Revolução nos EUA construa uma civilização muito maior do que a civilização moderna que os EUA ergueram hoje, uma com uma grandeza diferente. Deve atrair todas as almas que anseiam pelo maravilhoso, que desejam todas as coisas que o mundo moderno quis eliminar.

Postado em 20 de março de 2023
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